የማዶና ደሴት ብቸኛ ነዋሪዎች

ሃሪ አርኖልድ እንደዘገባው

በደቡባዊው ፓስፊክ ንጋት ፈንናቋል፡፡ በትንሿ ደሴት ውስጥ ቆዳው በፀሐይዋ የጠየመው ሰው ከእንቅልፍ እንደነቃ የአሳ ማጥጃውን መረብ ወደ ሐይቅ ወረወረው፡፡

በደቂቃዎች ውስጥ የመረቡ እንቅስቃሴ አሳ መጣመዱን ስላበሰረው ለባለቤቱ ቁርስ በማለት ተጣራን ባለቱን በዚን ሰዓት ከእንቅልፏ ተነስታ ሶስቱን ልጆቿን እያለባበሰች ነበር፡፡ የጥሮፒኳም፣ ፀሐይ በበሩ በኩል አለሁ እያለች በልቹ ገላ ላይ ታብረቀርቃለች፡፡

ከደቡባውው ቄልስ፣ ስዋንሲያ ለመጡት የሚሊናም ቤተሰቦች በትፍስህተ ገንተ ውስጥ ዛሬም ሌላ ቀን ናት፡፡ የ31 ዓመት ዕድሜ ያለው ቶኒ ዊሊያምስና ባለቤቱ ካቲ እንዲሁም 3 ልጆቻቸውን በኒውዘላድ አየር መንግድ ከ10,000 ማኮልስ በላይ ተጉዞዋል ጭር ባለ ደሴት ላይ መኖር የሚለውን የልጅነት ጊዜ ህልሙን ዕውን ለማድረግ፡፡

‹ገነት አይደለም እንዴ?› ከህብረተሰብ መግለል ለማለት ይህ ከሆነ ምንም ጊዜ ቢሆን በመርከብ ላይ አደጋ ደርሶብኝ እንዲህ ዓይነት ቦታ ብወድቅ ደሰታዬ ወሰን ያለውም ይላል ቶኒ፡፡ ማዶና በኩክ ደሴቶች ላይ በተንጠላለው ሰማያዊ ሐይቅ ትንሽ ቦታ ናት 150 ማዶልስ ያህል ወደ ደቡባዊው ምዕራብ ራሮቶንጋ ትጠጋለች፡፡

ከዚህ ቦታ ነበር ከፎቶ ግራፍ አንሺዬ ሃሪ ፔጅ ጋር እኒህን ቤተሰቦች የተቀላቀልኳቸው፡፡

‹ወደ ገነት ደሴታችን እንኳን ደህና መጣችሁ፡፡› አለ ቶኒ በፈገግታ ክሬግ የ11 ዓመት ማቲው የ7 ዓመት እና የ4 ዓመተቷ ስታሲ የጠባሉ ልጂቹ ዙሪያችንን ከበቡን

ከጭውውታችን እንደተረዳሁት ከአራት ዓመት በፊት ቶኒና ባለቤቱ ብቻቸውን በሌላ ደቡባዊ ፓስፊክ ደሴት ለ6 ወራት መቆየታቸውን ነው በዚያን ጊዜ ከተፈጥሮ ጋር ላደረጉት ፍጥሚ ብዙም ዝግጅት አልነበራቸው፡፡

ወደ ሐይቅ ዳርቻው በምናዘግምበት ወቅት ማላበቴሰቡ በፀሐይም ንዳድ ቆዳቸው እንደተለበለበ ተመለክተኩ የቶኒቆዳ ግን የበለጠ ጠቁሯል፡፡ ቆዳው ከትከሻው አካባቢም እየተሰነጣጠቀ ነበር፡፡

ማንኛችንም  ብንሆን ደህን ያህል የፀሐይ ንዳድ አለ ብለን አላሰብንም ፀሐይም ግለቷን የምትጨምርበት ወቅት በመሆኑም በጊዜ ምርጫዬ ተሳለቿለሁ ለፀሐይ ቃጠሎ የቆዳ ቅባት ብናመጣም ያን ያህል ፀሐይዋን ሊቋቋመው አልቻለም ለፀሐይ ቃጠሎ የሚሆን መድሃት መያዝ እንዳለብን ደግሞ ፍፁም ዘንግተናወል ከሁላችንም የከፋው ቃጠሎ በኔ ቆዳ ላይ የሚታየው ምግብ የማምጣት ኃላፊነቱ በኔው ተከሻ ስለወደቀ ነው አለ ቶኒ፡፡

ካቲ ምግብ ለማብሰል ያያዘቸው እሳት ላይ ቆሞ እግሩ የተጎዳበት ማቲው እግሩን ያክማልበ የምግብ ማብሰያቸውም በጣም ጥቂት ነው፡፡ ከልበስ ሌላ ካቲ ሁለት ማብሰያ ድስት፣ የዓሣ ማጥመጃ መሳሪያ፣ ባትሪ፣ ቢላ፣ ትንኝ መከላከያ፣ ሶስት ፍጣዎች፣ ትንሽ የህክምና ዕቃዎችና ለችግር ጊዜ የሚረዱ የደረቁ ምግቦች ይላለች፡፡

እና ክብሪቶች እኔም ሆንኩ ቶኒ እንጨትን ከእንጨት ጋር በማፋተግ እሳት ለማደንደድ የምነደርገው ሙከራ አይሳካልንም ወደ ፀጉር ሰሪ ቤ መሄድ አያስፈልገኝም፡፡ ሽቶም ከጥያቄ የሚገባ አይደለም፡፡ ምክንያቱም የወባ ትንኞችን ይስባል፡፡ የፊ ሜክ አፕም እዚህ ቦታ ትርፍ ነው፡፡ ፀሐይዋም ራሷ በጥሩ ሁኔታ ፊትን ታጠይማለች በማለት ካቲ ነገረችን፡፡

ነገር ገን ካቲ ሙዚቃን ናፍቃለች፡፡ የካሴት ማጫወቻ አልያዘችም፡፡ የያዙት የቴክኖሎጂ ውጤት ቢኖር በዚህ የፓስፊክ ደሴት የሚያሳልፉን ጀብድ የሚቀርፁበት መሳሪ ብቻ ነው፡፡

ቶኒም ቆንጨራ መሰል ነገር አለው፡፡ የሚጠጣ ነገር ፈልጌ ቆንጨራውን ከቶኒ ተቀብዬ አንድ የኮኮናት ጫፍ ለመቁረጥ ብሞክር አልተሳካልኝም ብዙ ስለ ስራ ሳይደለዱም አይቀርም፡፡

ካቲ በሐይቁ ጨዋማ ውሃ ልብስ የምታጥብበት አነስተኛ መጠን ያለው ሳሙና አላት፡፡ ምንም ምቾት የላችም የጠርሙስ ወይም የቆርቆሮ መጠጥ ያለም፡፡ አልጋ ወይም ትራስ አይታደም ትንሽ መጻሕፍት በቀር የጠፈጥሮ ብርሃን ብቻ ነው ሃብታችው፡፡  

የመጸዳጃ ቤት ችግርን ለማቃለል ቶኒ ጥሩ የሆነ አካፋ ለማምጣት አስቦ በስህተት ሳይዘው መጥቷል፡፡ ባገኝው እንጨት ለመቆፈር ተገጿል፡፡

የውሃ ችግረም ሌላውየተወሳሰቦ ጉዳይ ነው፡፡ በደሴቱ ላይ ንፁህ ውሃ አይገኝም ስለዚህ ከኮኮናት ውስጥበሚገኝው ውሃ ተስፋቸውን ሙሉ በሙሉ ጥለዋል፡፡

ብዙዎቹ አውሮፓውያን የኮኮናት ወተት ሁልጊዜም ጣፋጭ እንደሆነ አድርገው ነው የሚያስቡ፡፡ ነገር ገን ፍሬው ገና ሳይበስል ውስጡ ያለው ፈሳሽ ልክ እንደ ንፁህ ውሃ ነው፡፡ የውሃ ጥማታቸውን በዚህ ያቃልሉታል፡፡

ክሬደግ ለኮኮናት ሰብሳቢነት ራሱን ሾሟል፡፡ ማቲውም የቆሰለውእግሩ ሲድነለት ልክ እንደ ወንድሙ ሊሆን ተስፋ አድርጓል፡፡ ማንኛቸውም ይህንን ከባድና አስዳች ያልሆነ ህይወት አላማረሩትም፡፡

እየተጫወተን ሳለ ቶኒ ወደ ባለቤቱ መልክት አድርጎ ቁርሳችንን አሳውን በጥሬ ብንባለው ይሻላል? በማለት ጠየቃት፡፡

የኮኮናት ወተት ስለለ በሱ እቀቅለዋለሁ፡፡ ልጆቹንም ማንጎዎ እንዲያመጡ አልካቻዎለው፡፡ ስተልመለሰችለተ ቶኒም ወደ እኛ ዞር ብ አያችሁ በኮኮናት እና ዓሳ ብቻ መኖር ይቻላል፡፡ አለና ሳቀ

ደሴቱ ውስጥ ማንጎ እና በካፒቴን ኩክ ያወድድ የነበረው የዱባ ፍሬ በብዛት ይገኛል ካፒቴን ኩክ በጊዜው ይህንን ፍሬ ወደ ጀማቲካ እየወሰደ ለገናገዴዎች ይሰጠው ነበርነጋዴዎቹም ለባሮቻቸው እንደምግብነት ተጠቅመውበታል፡፡ ካቲ ከዚህ ፍሬ እየቆራረጠች ዳቦ ለመስራት አሳ የሚያጠምዱ ቶኒና እሷ በቡን ሲሆን ሁላችንንም የሚመግብ በቂ እሷ ለማጥመድ በባህሩ ውስጥ መረባችውን ሲጥሉ በፈጋግታ አስተዋልኳቸው፡፡

ቶኒ እንደሚነገረው እንዲሁ ሲታይ ያን ያህልም ባይሆን በዓም ላይ ካሉት ነገሮች ሁሉ አስደናቂው ትዕይንት ነው ማለት ይቻላል፡፡ ቤት የሚፈራው ከአንዱ ዛፍ ሊላኛው ላይ የኮኮናት ቅጠሎ በማጠላለፍ ሲሆን ሌሊት ሌሊት በሰማይ ተንጣለው ይኖራሉ ከምትሏቸው በላይ ብዛት ያላቸው ኮኮናት ማት ትችላላችሁ፡፡

ቶኒ ወደ ሃይቁ ዳር ተንሳፈው ከመጡ የእንጨት ቁርጥረጮችና የኮኮናት ቅጠል በመታገዝ ጎጆ ቀልሷል በጠረጴዛም ከወደደቁ እንጨቶ ሰርቷል፡፡

የቤተሰቡ ምግብ ማብሰልና የቤት ስራ ካን በፊት የምታውቀው ነገር ቢኖር ረሰታዋለች፡፡ በየቀኑ የምትሰራው ዓሣ ስሚሆን ስለሜኑ አትጨነቅም ሁልጊዜ ዓሣ የሚሰለች ቢሆንም በጥቂት መጠን ካመጣችው የጣሳ ልጋ ማጠፋጫ ዓይነት ትጠቅምበታለች፡፡ መርከባችው ተሰብሮ ከአደጋ እንደ ተረፈ ዓይነት ሰዎች አኗኗር ለማየት ስለሆነ ዓላማቸው ተሳክቶላቸዋል ያሰኛል፡፡

ወንደኪቹ ልጆች ደሴቱ ላይ ሰዘዋወሩ ሁለት ሴት ዶሮዎችና እንድ አውራ ዶሮ አግኝተው ዕንቁላል መጣያ ቦቸውን ለማወቅ አስሰው ለመድረስ አልተቻለቸውም ይህን ቦታ እስካላገኙ ድረስ ደግሞ ኦመሌት የመብት ሃሳባቸው ህልም እንደሆነ ሊቀር ነው፡፡

የተለያየ አልሚ ምግብ ማግኝት ቢችግርም ሃይጂን ግን ከችግር ዝርዝር ውስጥ አይገባም፡፡ በቀን ለብዙ ጊዜ ሐይቁ ውስ እየተነኮሩ ይወጣሉ፡፡

የቶኒን ፊት የፀሐይ ግረት እጅግ አጠይሞል፡፡ የፀጉሩም መንጨብረር ላየው ሰው ሮቢንሰን ክሩሶንን ያስታውስበታል፡፡ ‹ለሳምንታት ያህል መስታወት አላየሁም፡፡ ለነገሩ ምን እመስላሁ?› አለና ጠየቀኝ፡፡

‹ሽፍታ!› ብዬ መለስኩለት፡፡ ቤተሰፈቡ ሁሉ በሳቅ ተንከተከተ

የምታቀጥው ፀሐይ ውደ ምዕራቡ አድማስ እየተጠጋች ነው፡፡ እኒህ ዘመዶቼ ከመኝታ በፈት አራታቸውን ተቋድሰዋል፡፡ ስታሲ ወደ እናቷ ሽጉ ስትል ወንዶ ልጆ በሰማይ ላይ ያሉትን ኮኮቦች ለማየጥ ከአባታቸው ጋር ተቀመጡ፡፡ ‹እጅግ በጣም ወደነዋል፡፡ ምናልባትም እስከመጨረሻው ማለት እንችል ይሆናል፡፡› አለ ቶኒ

‹የእጅ ሥራ ጉዳይ ብዙም ስለማልችል ሮቢንሰን ክሩሶ እንደሰራው ዓይነት ጀልባ አንኳን እንዴት እንደሚሰራ አላውቅም እናም አልስቅም ብለህ ቃል ግባልኝ እንጂ ዋናም አልቻልም፡፡› ብሎኝ የበለጠ አስገርሞል፡፡

ሰውየው በጭጋጋማዋ ደሴት ክፍል -1

መጀመሪያ ቀን ያየሁትና አንድ የስራ ባልደረባቸን ያስተዋወቀን የሠራተኞች ካፌቴሪያ እራት እየበሉ ነበር፡፡ በሚቀጥሉት ቀናት ግን የቡና ሰዓት ላይና በኮሪደሮች ላይ ስንተላለፍ ሰላምታ እንለዋወጣለን፡፡

ከሰዓት ጋር ይችኩላል፡፡ በቻለው እያንዳንዷን ደቂቃ በሚፈልገው ሁኔታ ቢያጠፋት ደስታው ወሰን የሚኖረው አይመስልም፡፡ ጣደፍጣደፍ ይላል አካሄድ ልክ ለፍልሚ እንደተዘጋጁ ቴክሳሶች እጅን ዘርጋ አድርጎ ሚሚኑን በሚጠበቅበት ሁኔታ ነው፡፡

መካከለኛ ቁመት፣ ጽዱ፣ አጫሽና ቃሚ፡፡ ወደ እርዳይታ በመጣበት ሰሞን መብራት ስላልነበረ ምሳ ለላጤዎች አውቶበስ ይመደብና አሳሳ ወይንም ዶዶላ ይወጣል፡፡ ከነኝህ ቀናት በአንዱ ነበር ከቢሮ ወደ ምሳ ለመሄድ በአጋጣሚ የተገኝነው ቀኑ ነፋስ የበዛበት ስለነበር ንፈሱን ለመካላከል ጃኬቱን እየቆለፈ ምን አይነት ተአበኛ አገር ነው፡፡ ሰው ተአበኛ፣ አገሩ ተአበኛ ግንባሩን ቋጠር አድርጎ መልክት አደረግኝ፡፡ አገላለፁ በሳቅ የሚንከተክት ስለ ነበር ሳቄን እንደምን ተቆጣጥሬ አገሩ ደግሞ ምን አጠፋ?  አልኩት፡፡ ጨዋታ ለመፍጠር ያህል፡፡

መብራት የለም ምሳ የለም፡፡ ስለዚህ ከተማ ውጡና ብ የባላል፡፡ ከተማ ምሳችንን በልተን ስንመለስ ልክ እዚህ ስንደርስ የቦላ ነው ምግብ ተፈጭቶ አልቀይርበናል፡፡ ይሄ ተአብ አይደለም? አለና መልክ ሳይጠብ ምን አንተ እሱን ትላለህ፡፡ ለበዓል ቤሰብ ጋር ሄሄ ስለሀገሩ ሲጠይቁኝ በአይኖፕላን ሄዳቸሁ አዛብታርፉ ከኢትዮጵያ የወጣችሁ ይመልላችኋል፡፡ በመኪና ከሄዳችሁ ግን ያው ኢትዮጵያ ውስጥ እንደሆነ ታውቁታላችሁ፡፡ ብያችዋለሁ፡፡ አሁን ይህን የመሰለ ህንፃ፣ እኚህን የመሰሎ የመኖሪያ ቤቶች ከከተማ ርቀው መሠረት ይገባቸዋል? ከዚህ በላይ ተበከ ምን ይኖራል? በማለት እጁን አወናጨፈ፡፡

አገላለፁ እየገረመኝ ርዕስም ለመቀየር ስለፈለግሁ ቤተሰብ ደህና ነው? በዓልስ እንዴት አለፈ? ብዬ ጠየቅሁት ሁሉም ደህና ናቸው፡፡ የሄድኩት እኮ ልጆቼ አራቱም ሌሊት በህልሜ ልክ እርዳታ ማስተባበሪ ቢሮ ያለሁ ይመስል ተሰልፈው በተራ በተራ እየመጡ ሲያስቸግሩኝ ጊዜ ነው፡፡ እሱን ጋር ስደርስ ደግሞ ገና አንዳዬኝ ሊሰሙኝ እየተወረወሩ ሲመጡ እኔ ለራሴ መንገድ ላይ ጫት እየቃምኩ ስነበር አቤት ስደርስ ምርቃና ላይ ነኝ፡፡ እንግዳ በግ ሆኜ ቁጭ፡፡ በኋላ ባለቤቴ ምርቃናው ልጆችህን በአግባቡ ሰላም እንዳትላቸው አደረግህ በማለት በጆረዬ ሹ ስትለኝ ነው አንድ በአንድ እየጠራሁ ሞቅ ያለ የናፍቆት ሰላምታ የሠጠኋቸው፡፡ ሲል እኔ ያለማቋረጥ የእጁን መወናጨፍና የፊቱን አገላለፅ ከንግግሩ ጋር እያስተዋልኩ እንከተከታለሁ፡፡

እነድደነገረኝ ከሆነ ቤተሰቡ ጋር በሳምንት ሁለት ቀን ነው፡፡ የሚቅመው እርዳይታ ከመጣ ለትምህርት ጽሑፎች ዝግጅትና ለማንበብ በሳምንት ሶስት አራት ቀን መቃሙና መምሯል፡፡ ከቀልድ ለዛው ጋር የሰው መውደድም ተጨምሮ ቤት በማንኛውም ሰዓት እሱ ያለበት አካባቢ የተለያዩ ሰዎች በዛብለው ይታያሉ፡፡ በእረፍት ጊዜ ደግሞ ዛሬ እኛ ጋር ዋል፡፡ የሚለው ጋባዥም ወይ ጉድ የሚያሰኝ ነው፡፡ እንደኔ ዓይነት ሙጅሪም እንኳን ተጠይቆ ሊጋበዝ ለምኖም የሚችል አይመስለኝመና ነው ጉድ ያሰኘኝ፡፡

አብዱቄ ሙሉ ስሙ አብዱር ቃድር ዑመር ሲሆን በቅርብ የሚያውቁት ሰዎች አብዱቄ ስላሉት ብቻ ዋናው ስሙ እየተረሳ መጥቷል የግቢያችንን ጫት ነጋዴዎች በመጣበት ሳምንት ሽርክ አድርጓቸዋል፡፡ ዋናው ነጋዴ ፈጣኑ ነው አብዱቄ እንዳጫወተኝ ም እየበላ ስለፈጣኑ ይንጉደዳል አብዱቄ ቀና በስኪልለት፡፡ ቀና ብ አይቶት የአውራ ጣቱን ምልክት ካሳየው እንደ ራሺያ ሮኬት እየተምዘገዘጋ ሄዶ ጫቱን ያመጣታል፡፡ ያኔ በቃ ተዝናንቶ አቤት ይጠብቃል፡፡

አንዳንድ ቀን አለ ጫት ከግቢ በሚጠፋበት ጊዜ አልፎ አልፎ ብቅ የሚሉ ነጋዴዎች እንሰሉ አባባል እናቴ ትሙት ያለዛሬ ጫት ሽጬ አላውቅም፡፡ እያሉ በውድ ዋጋ የሚሸጡ አንድ ቃሚ ከተማ ይዞ መጥቶ ካልገላገለው በስተቀር በነዚህ ከርፋፎች መነጃስ ላይ ቀርለት ነው፡፡

ፈጣኑን ነጋዴ ታዲያ ይወድዋል፡፡ አኗኗሩ፣ አነጋገሩ ህይወቱ ራሱ ይመሰጠዋል፡፡ አንድ ቀን ብቻ ከጓደኞቼ ፈጣኑ ሁልጊዜ ካርታ እንደሚለ ሲሰማ በሽቋል፡፡ ምንድን ነው የምትሉኝ አንድ ቀን እንኳን ተሳስቶ አይበላም ሁሌም ትበሉታላችሁ? ብሎ ለማረጋገጥ ይጠይቃቸዋል የፈጣኑን ጓደኞች፡፡ ሁል ጊዜ እንደተበለ ነው፡፡ ብለው ሲመልሱለት ቆዩ ቆዩ ካርታውን እየገለበጣችሁ ነው እንዴ የምትሰጡት? በማለት በአጠገባቸው የነበሩትን ሰዎ ሁሉ አስቋቸዋል፡፡

ያንንም ከሰማ በኋላ ፈጣኑን ነጋዴ ይወደዋል፡፡ እንዲውም ያዝንለታል፡፡ የከሰዓት በኋላ ክፍል ካለው ደግሞ ምሳውን እንደበላ ትንሽ ጫት ከፍጥነት ጋር ፈጣኑ ያመጣለትና ያችን ቃም ቃም አድርጉ ሊያስቀምር ይግባል፡፡ አቤት ተማሪዎች እንዴት ይሆን የሚናፍቁት? አለኝ፡፡ በጭንቅላቴ አዎንታዬን መለስኩለት፡፡ ወዲያውኑ ጨዋታውን በመቀጠል መጀመሪም ልሳችሁ ባርኩት፡፡ ከዛ ጥንቃቄ ሳይጓዳል ትላቸዋለህ፡፡ ንግግሬ ደረቅ ሣይንስ ከሆነ ምኑን ተማሩት፡፡ ትኩረት ሰጥተው ያዳምጡኛል፡፡ አቦ እኛ ሀገር ለማስተማር ዘዴው አመቺ ሁኔታ አልተፈጠረለትም እንጂ እኮ የማስተማር ዘዴ ኮርስ የሚሰጡት ሰዎችን ብታያቸው ቴያትር የሚሠሩ ነው የሚመስሉት፡፡ ትንሽ አስብ አርጎ ቀጠል

ለምሳሌ፡- በብርድ ወቅት ልታስተምር ስተገባ አንተ በቴሸርት /በስስ ሸሚሚ/ ከሆነኩ ተማሪዎችህ የምታስተምረውን የሚያዳምጡህ ይመስልሃል? በፍፁም ይሄ አስተማሪ አብድ ሳይን አይቀርም ብለው ነው የሚያስቡት፡፡ አሸእያስተማረክ ሳለ ፀጉርህን እየጠቀለልክ ከሆነስ? የተበደረውን ዕዳ እያሰላሰለ ነው አይሎም ብሎ ትገምታለህ? ብቻ ጥሩ አቀራረብ ያስፈልግሃል፡፡ እና ትምህርቱን የወደዱት ይመስለኛል፡፡ እሽ ሻዬ ስለቀዘቀዘ ብታስሞቅልን ይመችሃል? ብ ሳላስበው አስፈገገኝ፡፡

አብዱቄን ባስብኩት ቁጥር ይገርመኛል፡፡ ስለሰዎ የጠለያየ ባህርይና የሙያ ፍቅር ለማሰላሰልም እገፋፋለሁ፡፡ ስለሌጦ በማንኛውም አጋጣሚ አውርቶ አይጠግብም፡፡ ከመጽሐፍት ቅዱሳን ዋቢ ይጠቅሳል፡፡ ከታሪክና ባህልም ጋር ይተነትነዋል፡፡ በዘመኑ የሥልጣኔ ዕድገት የተደረሰበትን ደረጃ ይዘረዝረዋል፡፡ ስለሌጦ ከሱ ገለፃ ለ15 ደቂቃ ያህል ያዳመጣ የሳምንት ሴሜናር ከተካፈለ እኩል ዕውቀት ይገበያል ብል ማጋነን አይሆንም እስቲ አንድ ገጠመኝ ላስነብባችሁ፡፡

የፋሲካን በዓል አብድቄና ሌሎች መምህራን አንድ ቤት ምሳ ተጋብዘዋል፡፡ አብዱቄ የተጋበዘበት ቤት ሊገባ ሲል ቦሩ አካባቢ አንድ ነገር መሬት ላይ ዓይኑን ይስበዋል፡፡ አልገባም በማለት ወደ ኋላ ስመለስ የቤቱ ባለቤት ካጠፋሁ እክሳለሁ፡፡ ምንድን ነው ቅር ያለህ ወዳጄ? በማለት ጥያቄውን ያቀርብለታል፡፡ እኔ ክፍል ውስጥ ለሥልጣኞች ሊጦ መሬት ላይ እንዳይወጠር አያስተማርኩ እንተ ምን እያደረጋችሁ ነው? ኮስተር ብሎ አፈጠጠው አብዱቄ የቤቱን ባለቤት፡፡ እባክን ይቅርታ ባለማወቃችን ነው፡፡ በማለት ሌጦውን ወደ ጓሮ ዞር እንዲል ለቤቱልች ትዕዛዝ ከሰጠ በኋላ አብዱቄ ገብቶ መጋበዙን አድምጫለሁ፡፡

ከሁሉም ቦታ በቁም ነገር ከተነሳ ለሙያው ሽንጡንገትሮ ይሟገታል፡፡ ይን የሙያ ፍቅር እሱ መለከፍ ይለዋል፡፡ የሙያ ፍቅሩ ታዲያ በሠልጣኞችም እንዲሰርፅ የማይፈጥረው ዓይነት ዘዴ የለም፡፡

ቅዳሜ ቀን ከምሳ በኋላ ቡና አዘን እየጠጣን ሳለ አንዱን አንስተን ሳንጨርስ ሌላ እያልን ስለሌላ ዓም ሰዎች ተነሳና ሁሉም የመስለውን ሲናገር አብዱቄ የዓለማችን የጠፈር ተመራማሪዎ እኛ ገበሬ በከተማ እንደምንለው አነሱም ሌላ ፕላኔት ላይ ቢወጡ ልክ ከተማ እንደ ገባው ገበሬ ይደናገራችዋል፡፡ እነሱስ እሺ ከአፍሪካ ሻል ብለዋል፡፡ አላህ አፍርካን ሲሰራት ድርና መጓን አራርቆ ነው፡፡ ልክ እንዳረጀ ልብስ የምትበጣጠቅ ዓይነት አድርጎ፡፡ ይኽን እንዳለ አንድ ጓደኞን አፍሪካንስ እንደሱ ሰራት እኛንስ? ብሎ ብዙም ሣይቆይ አፍርካንስ እንደሱ ሰራት እኛንስ? ብሎ ብዙም ሣይቆይ አብዱቄ ከአፉ ተቀብሎ እኛን እንግዲህ ልብሱ ሲያልቅ ታውቅ የለ? ልክ እንደዛ በትናንሽ ጨርቆች የገጣጠመን ነው የሚመስለኝ፡፡ እያለ ብድግ በማለት በእጁ መሄዴ ነው ብሎ ዓይነት በስንብት መልክ አወናጭፎ መንገድ ሲጀምር ሁሉም ተነስቶ በየፊናው ነጎደ ወይ አብዱቄ ሰው እሱን ሲል ብቻ ይሀን የምሳ እረፍት ላይ ቡና ሊጠጣ የሚቀመጠው? አጃኢብ፡፡

ይቀጥላል

አብዱቄ ብዙ አጋጣሚ ላይ ሰው አልኮል ሲጠጣ እሱ ለስላሳ ይመርጣል አለያም አምቦ ውሃ ሲጫወት ግን በመጠጥ ሰውነቱን ካፍታታው ይልቅ እሱ ያምርበታል እንዲጠጣ የሚያግደረድር ከገጠመው የሚበቃውን ያህል ጠጥቶ እንዳቆመ ይነግረዋል፡፡ እኔ በምጠጣበትም ጊዜ ከጠርሙስ ወደ በርሜል የመጨመር ያህል ነበር፡፡ ይላል፡፡

አንድ ጊዜ ከሥር ባልደረቦቹ ጋር በዕረፍት ጊዜያቸው እንጀራውን በጂን እያጠቀሱ እንደበሉ አጫውቶኛል፡፡ ሲያስበው ሁሉ የሚገርም ገጠመኙ ደግሞ ሌላውን ሰው ምን ያህል ሊደንቀው እንደሚችል ይህን ወግ የሚነብ አንባቢ ስሜቱን ልብ ይበልልኝ፡፡

የጓደኛውን እናት አምቦ ኪዳነ ምህረት ለማድረስ ከጓደኛው ጋር በአዲሷሞዴል ዳትስን አምቦ ይዱና የጓደኛው እናት ቤክርስቲያን ሲሄዱ እነሱ ወደ መጠጣቸው ጎራ ይላሉሉ፡ የቅዳሴ ሰዓት እንዳለቀም የጓደኛውን እናት ይዘው ወደ አዲስ አበባ ይመለሱና እቤት ካስገቧቸው በኋላ ከቦታ ቦታ እየዞሩ መጠጣቱን ይቀጥላሉ ሞቅ እያላቸው ወጥቶ ቦተ ሲቀይሩ መኪናዋን መጠጥ ቤቱ አጥር ገቢ አቁመው ወደ ቡና ቤቱ ይገባሉ፡፡ እነሱ የሚጠጡት ቀርቦላቸው አስተናጋጇ ውጪ ለቆመችው አዲስ ዳትስን መኪና 4 ቢራ እንድትወስድ ይነግሯታል፡፡ የታዘዘችው ልጅት 4ቱን ቢራ ወደ መኪናዋ ወሰዳ መልሳ ይዛ ትመጣና መኪናዋ ውስ ማንም ሰው የለም እኮ ብላ ስትጠይቅ እነ አብዱቄ የምን ሰው ነው የምትፈልጊው ቢራውን ኣቱ ጎማ ላይአርከፍ ክፊበት የተጓዘቸው መንገድ ቀላል አይደለም ብለዋት ልጅቷም በተነገራት መሠረት 4ቱን ቢራ ለአራቱ ጎማ አጠጥታለች፡፡

አልፎ አልፎ ይህን ጉዳይ ሳነሳበት ታዲያ ቢራ ለምን የጠሰራ መስሎሃል አቧራ መጥረጊያ ነው ካርቦራቶር ማጠቢ ካልሆነ ምን ሊፈይድ? በማለት መልሶልኛል፡፡ እሱ ያመሸ የነበረው ኮኛክና ጂን በመሻሸሎ የአልል መጠጦች ነበር፡፡ ትዳር ሊይዝ ሲል ግን አንድ ትልቅ ውሳኔ አሳለፈ መጠጥ ለማቆም፡፡

በአቋሙ ፀንቶ ከሠርጉ ቀን ጀምሮ መጠጥን እርም ብሎ ትቶታል፡፡ ማምሸቱን ገን ለ6 ወራት ያህል ከሠርጉ በኋላ ለስላሳ መጠጥ እየያዘ ቀጥሏል፡፡ ከዚያ ወዲህ ነው እንግዲ መጠጥ መጠጣትም ሆነ መጠጥ ቤት ማምሸት ያቆመው፡፡ መጠጥ አይገባም፡፡ በደንብ ሰክሮ ነው ቤቱ የሚመለሰው፡፡ ብዙ ጊዜ ወደ ቤት ሰክሮ ሲመለስ የሚሸጥው ውሻ አለ፡፡ አቤቱ እንደደራሱ ታዲያ የሰካራሙ እናት ውሻውን ይከፍሎታል ወሮታውን ምግብ በመስጠት፡፡ ከነዚህ ጊዜያቶች በአንደኛው ቀን ታዲ ሰካራሙ በታለመደው አካሄዱና የብቻጨዋታ መምጣቱን ሲያበሰር እናትየው ለሚከተለው ውሻ ምግብ ይዞው ወጥተው ያስቀምጣሉ፡፡ ወዲው ከየት መጣ ሳይባል አጥር ሽልኩ የገባ ውሻ ምግቡን ይዞ ይፈተለኳል፡፡ ይህንን ጉዳይ ሰካራሙ አይቶ ኖሮ እየተንተባተበ እማ … ዬ ለስ…ራ…ው ሳ…ይ…ሆ…ን ላ…ል…ሰራ…ው…ሻ…ሰ…ጠ…ሸ፡፡ …ማለት አሁንድረስ ያስገርመዋል፡፡

በሌላ አጋጣሚ ደግሞ ከየመን የመጣ ሰው አሱንና ጓደኛውን በመያዝ ኮከብ ሬስቶራንት ይሄዳሉ፡፡ ማን እንደሚጋብዝ ግን የታሰበበት ጉዳይ አልነበረም፡፡ ምግብ ከበሎ በኋላ የሚጠጡትን ጠጣጥተው የሄሳብ ደረሰኝ ጠረጴዛ ድረሽ ሽምጣላቸው ጓደኛው በጨረፍታ ሄሳቡን ሲመለከት ከ2000 ብር በላይ ከፍ ብሏል፡፡ ይሄን ጊዜ በመደንገጥ ለአብዱቄ ምን ተሸለን ሂሳቡን ብዙ ነው ሲለው አብዱቄ ከዚህ ፎቅ ላይ ዝለል፡፡ በማለት ግራ አጋብቶታል፡፡

የመጠጥ ገጠመኞች ተዘርዝረው የሚያልቁ አይደሉም ነገር ግን መሠርጉ ውሳኔ ያቆመውን የሚወደውን መጠጥ ቤተሰብን በስርዓት በማስተዳደር ተክቶታል፡፡ ከሣምነተ ሁለት ቀን ጫት ይቅማል፡፡ ከቃመ በኋላ ግን የሚሰራውና የሚያባብሰው ነበር አያጣም፡፡ እንዳንዴም በሥራው ከመመሰጡ የጠነሳ ያለበትን አስከመርሳት ይደርሳል፡፡ ባለቤቱነገ ትስራዋለህ አሁን የመኝጣ ሰዓት ነው በማለት ስለምታስታውሰው ገን ዕረፍት ይወስዳል፡፡ ጫትና መጠጥን ሲያወዳድር ደግሞ እንዲህ ይላል፡፡ የሰከረ ሰው ትንሸዋን ጎጆዬን አቃጥላታለሁ፡፡ እያለ ሲፎክር በጣት የመረቀነው ደግሞ ይችን ትንሽ ጎጆ ፎቅ አረጋታለሁ፡፡ እያለ ነው እቅድ የሚወጣው፡፡

ከምሳ በኋላ አብዱቄ የጠጣው ቡና አላረካ ስላለው ሁለተኛ ቡና አዞ ሲጋራውን በላይ በላይ ይመግምገዋል፡፡ ዓይኑ አንድ ቦታ ተተክሎ በሃሳብ ጭልጥ ብሎ እንደ ሄደ ለተመለከተው በግለፅ ይታወቃል፡፡ የፈጣኑ ነገር ነው እያሳሰበው ያለው፡፡

ፈጣኑ የሚነግድበትን ብር 1,000 ያህን ከስሯል በተፈጥሮ ገራገርና የዋህ ብጤ በመሆኑ ዱቤ ሲጠየቅ ለመከልከል አያስችለውም ወዲያውኑ እጅ ይፍታል፡፡ ዱቤ ወሳጆች ግን ደሞዝ ላይ ብርቱ ጉዳይ ቢኖራቸው እንኳን ወደሱ ቤት ፊታቸውን አይመልሱም ይባላል፡፡ ከዚህ በተጨማሪ የካርታ ቁማርም ስለማሞካክርና የንግድ ዕቅድም ስለሌለው በትንሽ ጊዜ ውስጥ መነገጃ ብሩ ወድሞበታል፡፡ በሩን በሽርክና እንዲነግድ ደሞዝትበት እንዳንድ ሰዎች ነግረውት ስለተጨነቀ ይህንኑ ለአብዱቄ ነግሮሎ፡፡ የዛቻው ወሬ የነፈሰው ከተቀናቃኝ ጫት ነጋዴዎች እሱ ከአካባቢው ዘወር እንዲልላቸው ባቀዱት ዓላማ መሆኑ ቢገመትም የህይወት ጉዳይ ነውና ፈጣኑን ረብሾታል፡፡ እንዲያውም ዛሬ 8፡00 ሰዓት ላይ ብ እንደሚል ሰው መላኩን ጨምሮ ለአብዱቄ አጫውቶታል፡፡

ሁለተኛውን ቡና እንዳጣጣመ ሲራውን ተርኩሳ ወደ ፈጣኑ ቤት አመራ፡፡ ል እንደደረሰ ፈጣኑና ጀማል ተኩራርፈው ተቀምጠዋል፡፡ ጀማል እስሚኛ ተናጋሪም ሰለ ነበር አብዱቄ እስላም አሊኩም አለና እጁንዘረጋ ሰውየው ንዴት ያጨለመው ፊቱ በራብሎ አሌኩም አሰላም በማለት የተዘረጋለትን እጅ ጨበጠው፡፡ በመቀጠልም አካም እያለ መልክት አደረገው? አብዱቄውን፡፡ አልሃም ዲሊላሂ ነበር የአብዱቄ መልስ፡፡ ቀደም ተብሎ የተዘጋጀውን ጣት ፈጣኑ ፎቶ መቃም እንደተጀመረ ወጋቸውም በአብዱቄ አነሳሽነት ቀጠለ በአስላሚ ቋንቋ እየተነጋገሩ ስለ ነበረም ፈጣኑ የፊታቸውንና የእጆቻቸውን መወኛጨፍ መመልከትና አልፎ አልፎ ገለታ ገቢ ኢንሽ አላህ የሚሉትን ቃላቶች በመጥለፍ በስተቀር ያዳመጠው አንዳችም ነገር የለም፡፡ ከፊታቸው ምንበብ እንደተቻለው ስምምነት ላይ የደረሱ ዓይነት መስሎ ተሰምቶታል፡፡

ልክ 9፡30 ላይ ነበር በረዥሙ ተንፍሰው ሲጋራ የተገባበዙት፡፡ ሲጋራቸውን እየሳቡ ከቆዬ በኋላ ማል አርብ ስምንት ሰዓት ላይ ጫት የ60 ብር ይዤልህ እመጣለሁ፡፡ ከዚህ በኋላ ግን እወቅበት ካሁን በፊት ላለው ይህ ትልቅ ሰው መሃላቸወን ገብቶ አስማምቶናል፡፡ አለው ፈጣኑን፡፡

ፈጣኑ ደስታ ፊቱ ላይ እየተነበበበት ምንም ችግር የለም ከእንግዲህ ሞኝነቴን ትቼ ነግዱ ላይ ነው የማተኩረው፡፡ ያለፈውንም ትንሽ ይቆይብህ እንጂ ከጊዜ ጋር አከፍልሀለሁ፡፡ ስላስቀየምኩህ ግን ይቅርታ አድርግልኝ፡፡ ሲል ተናገረ በዓይኑ እየተማፀነ፡፡

አላህ ይቅር ይበለህ እንጂ እኔስ ይቅር ብያሁ፡፡ አለ ጀማል፡፡

አብዱቄም ሲጋራውን እየሳበ ሁለቱንም እያፈራረቀ ሲመለከትና ሲያዳምጥ ከቆየ በኋላ ሰውነቱን ቀለል ሲለው ተሰማው፡፡ በሉ እንግዲህ ጀማልም እንደተባባልነው የ60 ብር ጫት አርብ ምሰዋ ላይ ላክ፡፡ ፈጣ እንኳን 60 ብር ምሳውንም ከጓደኞቼ ጋር ስለሆነ የሚባለው ብሩን እኔ እልክልሃለሁ፡፡ አሁን ደግሞ ወደ ኃዘን ቤት ስምሄድ ይቅርታ አድርጎልኝ፡፡ በማለት ከተቀመጠበት ሲነሳ ጀማልም እኔም ሳይመሽብኝ ልሂድ ብሎ አብሮት ብድግ አለ፡፡ ፈጣኑ አበር ድረስ ሽኝቷቸው ሊመለስ ሲል አብዱቄም ዞር በማለት ጠቀሰው፡፡ ፈጣኑም እንደተደሰተ ለመግለፅ ሁለት እጆቹን ዘርግቶ ወደ ሰማይ ቀና አለ፡፡

አብዱቄም ከጀማ ጋር ትንሽ መንገድ ሄደው ከተሰነባበቱ በኋላ ሲለየው አልሃም ዲሊላሂ አለ በቀስታ ድምፅ፡፡ አሁን አንድ ሃሳብ ወደቀ፡፡ የሚቀጥለው ችግር ደግሞ በትላንትና ቀን አለቃው ዛቻ የስነዘረበት ጓደኛውን ትናንትና ከሰዓት በኋላ የተፈጠረ ምን አዲስ ነገር አለ ለማለት ወደ ኑርሐሰን ቤት አቀና፡፡

ቤቱን የእጣን ጭስ አፍኖታል፡፡ የተጉዛጉዘው አበባ ቅልቅል ሳር ለጀበናና ሲኒዎቹም ሆነ ለፍራሹ አነጣጠፍ ድምቀት አጎናጽፎታል፡፡ ኑር ሁሴን ከፊቱ ዘመን የማይሽራትን ብሪፍ ኪኪ አስቀምጦ በወረቀት ላይ ሃሳቡን ለማስፈር ይታትራል፡፡ እጁ ላይ የተለኩሰ ሲጋራ፣ በጉንጩም የጫት ተከዚና ይጠፋል ማለት ዘበት ከሆነ ዋይቷል፡፡ ጫትና የወረቀት ስራዎቹን ዓለም ዝባዝንኬ መወጪ ወይም መደበቂያ ያደረገቸው ይመስላል፡፡ ጫት ለተወሰነ ጊዜ ትቻሁ ሌሊትም የገዳም ስዕል ይመላስብሃል፡፡ በማለት ይመልሳል፡፡ እንዳንዴ ከወረቀት ሥራው ላይ ጓደኞቹ በጨዋታ ሲያናጥቡት እስክሪፕቶውን ቁጭ ያደርግና ለተወሰነጀ ሴኮንኮች በአይኑ ብቻ እያደመጫቸው አጠገቡ ያለ ሰው የማይደርስበት ቦታ በሃሳብ ተጉዞ ይመለሳል፡፡ አንድ ጊዜ ጨዋታ ጀመረ ማለት ደግሞ ማቆሚያ የለውም፡፡ በቀልድ ከጀመረ በቀልድ ይጨርሰዋል፡፡ በሥራም ከሆነ ከሥራ ውጪ ጨዋታ ለመቀየር ለደቂቃዎች ይቸግራል፡፡ ሰውን ቢወድም በትክክለኛው መንግድ የሚረዳት ጥቂቶች ናቸው፡፡ ይህም ለሱ ችግር የሚፈጥረበት ጉዳይ አይደለም፡፡ ህይወት ትርጉም የሚኖረው መጀመሪያ ሥራውን ከተወጫ በኋላ ነወ፡፡ ሌላው ነገር ሁሉ ቤተሰብ፣ ፍቅር፣ ጓደኝነት ከሥራ ቀጥለው የሚመጡ ናቸው፡፡ ጫት ሲቅም አድሮ በሰዓቱ ሥራ ላይ ነው፡፡ መጠጥ ላይ አምሽቶም ይታያል፡፡ ያምርበታል፡፡ የቀመቱ አጭርነት በሩቁ የሚታይ ባያደርገውም እሱ ያለበት አካባቢ ጨዋታ ይኖራል፡፡ ስለቁመት አጥረት ሲነሳ አጭር የሆነ ነገር ሁሉ ቆንጆ ነው አጫጭሮች የሽቶ ብልቃጦ ናቸው ይላል፡፡ ረዣዥም ሰዎች ም እንደሚሉት ግን እስሁን የሰማሁት ባይኖረም እሱ በቁመቱ እንደሚደሰት ገምቻለሁ፡፡

የሴት ጓደኛው ሳሚራ ጀበናና ሰኒዋን ከፊቱ ድርድር አንዳንድ ጊጊ ትካድመዋለች፡፡ ሳቋ ከቁመቷ በላይ ይጉላል፡፡ ጓደኛዋን በደንብ ትንከባከበዋለች፣ ትቆጣጠረዋለች፡፡ ዛሬ ግን ከፊት ለፊቷ ያለውን ቁም ሳጥን እየተመለከተች በሃሳብ ርቃ ሄዳለች፡፡

በር ተንኳኳና አብዱቄና ሰላም ወደ ውስጥ ዘለቁ ተቀምጠው ሰላምታ ከተለዋወጡ በኋላ አብዱቄ ኑር ሐሰንን እሽ ምን አዲ ነገር አለ? አለቃህ ጠርቶህ አነጋገረህ? በማለት ጠየቀው፡፡ ኑር በምርቃና ደንዝዟል፡፡ ከፊ ለፊቱ በምትቀመጠው ዘመን የማይሽራት ብሪፍኬዝ አጠገብ የነበረ አንድ ወረቀት አንስቶ አቀበለው፡ አብዱቄ ማንበብ ሲጀምር ሰላም ሲጋራ አወጣና ለኩስ፡፡ ዛሬ ከወትሮው የተለየ ፈገግታ ይታይበታል ሰሞኑን ጤና የነሳው ውጥን አልባት ስለግኝ ውስጣዊ ደስታውን ከፊቱ ፈገግታ መገመት ይችሏል፡፡

ኑርሐሰን ግን ከምርቃናው ጋር የአለቃው የወቀሳ ደብዳቤ ተዳምሮ ያለወትሮው ዝምታውን መርጧል፡፡ ሰላም ከሳሚራ ጋር የቆት የባጡን ሲቀባጥር አብዱቄ ግራ እየገባው ከአንድ ሁለቴ ቀና በማለት እያመነታ ማንበቡን ቀጥሏል፡፡ ደብዳቤውን እንብቮ ሲርስ ሰላም ከእጅ ላይ ተቀበለው፡፡ ማንበብ እንደጀመረ አነአብዱቄ ጨዋታ ሲጀምሩ ይቅርታ በመጠየቅ ሀሳቡን አሳባስቦ ለማንበብ ወደ ሳሎን ሄደ ደብዳቤውን አንብቦ ሲመለስ አብዱቄ አንተ ገና ለጎዳዬ አዲስ ነህና፡፡ ከኔ ደግሞ በዚህ በኩል የሥራ እግዳ ዜና እያለ እናንተ የሆነ ያልሆነውን ስትቀባጥሩ ምን መሆንህ ነው ልልህ ከአንድም ሁለቴ አስቤ ነበር፡፡ ለነገሩ ምን ዓይነት ደብዳቤ ነው? ጥያቄውን በጥያቄ እየመለሰ ሁሉንም ቃኝት አደርጋቸው፡፡ ዝምታ በመኘታ ክፍሏ ሰፈነ፡፡

ሰሚራ ቡናውን ቀድታ በማቅረቢያ አከፋፈለች፡፡ አንቅልፍ ስሚከለክለኝ አልጠጣም የሚለው ሰላም እንኳን ቡናውን ተቀብሎ ፉት በማለት አጠገቡ አስቀመጠው አብዱቄም ሲጋራውን ከቡናውና ከሃሳቡ ጋር እየተሟገት ይሰበዋል፡፡ ኑር ሁሴን ቡና በጣም ስሚወድ ፉት እያለ ወዲያው በመጨረስ ሲኒውን አስቀመጠ ሰሚራም አጠገቧ ያለውን ስቶሽ /ምድጃ/ ሙቀቱን ለመቀነስ ከሶኬቱ ነቅላው ቡናውን ቀስ እያለች ትጠጣለች፡፡

አብዴቄ ከሃሳብ እንደነቃ ምንም አይደለም፡፡ የደብዳቤው ይዘት እርስ በእርሱ የሚጋጭ ነው፡፡ እንዲህ ዓይነት አፃፃፍ አልገመትኩም፡፡ በይዘት የተገለፁት ሁኔታዎች ለእግዳ የሚያበቃ አይደሉም፡፡ ስለዚህ አንተ ሪፖርት የምታደርግበት ቦ በነገው ቀን ሄደሄ አነጋገር፡፡ አገዳውን ግን እንደእረፍት ቆጥረህ እንዳንድ የምትሰራቸውን ስራዎች ስራበት፡፡ እንኳን ጊዜ አግኝተህ ከሥራ በኋላም እቤትህ ውስጥ የምትሰራቸውን ስራዎች አሁን ጊዜ ስላገኝህ በእርጋታ አከናውን፡፡ ይህ ሊረብሽህ የሚገባ ጉዳይ ስላልነ ራስህን ብዙ አታሰጨንቅበት፡፡ አለፍ ኑርን ተመለከተው፡፡ ኑር በእሽታ መልክ ራሱን አነቃነቀ፡፡ ሳሚራም ድጋፏን በፈገግታ ገለፀቸው፡፡ ሰላምም ሊናገር ያሰበውን አብዱቄ ስለተናገረው ይኽው ነው፡፡ በማለት አጀበው፡፡

ለትንሽ ጊዜ በዚህ ሁኔታ ከቆዬና ከተጨዋወቁ በኋላ አብዱቄ ሐዘን ቤ እንደሚያመሽ ተናግሮና ተሰናብቶ ተለያችው፡፡ ሐዘን ቤት አድሮ ሌሊት ላይ እዛው ኃዘን ቤተ አብሯቸው ያደረ ሰው የእናቱ ዜና እረፍት ቀደም ተብሎ ስለተሰማና ሌሊት 11 ሰዓት ላይ አውቶበስ ታዞ የሚሄዱ ሰዎች ሲመዘገቡና ሲሸኙ ከመ/ቤቱ አስተዳዳሪ ጋር አብዱቄም አብሮ ስለነበረ በማግስቱ ምሳ ላይ አብዱቄ በትላንትናው ቀን የስምሪት ኃላፊ ሆኖ ነበር ያመሸው፡፡ የሚል የተሰነዘረ አብዱቄ ምሳውን እየበላ ይህንን አነጋገር ሲያደምጥ ፈገግ ብሎ ራሱን በመነቅነቅ ተአበኛ ግቢ እያለ በግርምት ስሜቱን ገልጾታል ለተቸገረው የቅርብ ረዳት፣ ላዘነው፣ አጽናኝ፣ ለቁም ነገር ፈላጊው ቁምነገረኛ፣ ቀው ነዋሪ ሳይቀረ በስሙ ብቻ የእርዳይታ ሰው ጥሩ መንፈስ አሳድሮበታል፡፡ እኔማ ሳስበው ይኽንን ስ እባህህ ፓርለማ ተመራጭ ሆነህ ተወዳደርልን ሳይባል የሚቀር አይመስለኝም፡፡ አወይ የሰው ዓይነተ፡፡

እርዳይታ በፀሐያማ ወቅት ለመጣበት የመጀመሪያ እይታው ጀምበር ወደ አድማሱ ስትጠልቅ ስሚያጣጥማትና መ/ቤቱ ከከተማ ርቆ በከተማ መሰል ህንፃዎች ስለጌጦ ድንቅ ደሴት ወይንም በዘመናዊ ገዳም ስሌት ነው፡፡

ከእ.አ. 305 ሊ.ሜ አኪባቢ ርቀት ላይ ስትገኝ የባህር ወለል ከፍታዋ ከ2400 እስከ 2600 ሜትር ይደርሳል፡፡ የወይን ደጋና የደጋ የአየር ጠባይ አላት፡፡ በውስጧ ያለው የካምፕ ህይወት ነዋሪውን የተለያየ ጊዜ ማሳለፊ እንዴያመቻች ሁኔታው ቢገፋፈውም አብዛኛው በካርታ ጨዋታ እየተዝናና ራሱንም እያሰጨነቀ የሚገኝባት ደሴት ሆናለች፡፡ የሰራተኞች መዝናኛ የካራምቡላ ጨዋታ ቢኖርም ሠራተኛው የቤት ቢዲ ብሎ በሰየመው የካርታ ጨዋታ ሌሊቱን ያነጋል፡፡

አብዱቄንም ይህ ጉዳይ ነበር አጃኢብ ያሰኝው ባል ሚቱን ጥሎ ሌሊት ሙሉ ካርታ አቀፎ የሚቀመጥበት ምስጢር አያስገረመው፡፡

ስለካርታ ሲነሳ ሁሌም ትዝ የሚለኝ አንድ ቀልድ አለ፡፡ ሰውየው ካርታ እየተጫወተ ስለሚነጋበት ጠዋት ቢሮ የሚገባው ስለ ካርታ እያሰላሰለ ነው፡፡ ታዲያ በአንዱ ቀን ጠዋት ወደ አለቃው ሄዶ አንድ ወረቀት ይሰጠዋል፡፡ አቶ አለቃእ ወረቀቱ የያዘው ጉዳይ እሱን የሚመለከተው ስላልነበረ ምን ላርገው? ሲል ጠየቀው፡፡ ሰውየው የመለሰለት መልስ ፐውዘው የሚል ነው፡፡ ባያስቅም ፈገግ ያሰኛል ብዬ ነው፡፡

የእርዳይታ የካርታ ደንበኞች ታዲያ ከሥራ መልስ አንድ ቤት ሰብሰብ ይላሉ፡፡ እንቀልድ ይጀምራሉ የምግብ ሰዓት ይረሳል፣ ማህበራዊ ጉዳይ ይዘነጋል፣ ሌላም ሌላም፡፡ የቤተሰብ ህይወት ግን በዚህ መልክ ምን ይዞ ይኖዋል? የልጆችስ አባታቸውን መናፈቅ የስነ ልቡና ችግር አያስከትል ይሆን? አብዱቄንም ያሳሰበው እንዲህ እንዲህ ያለው ጉዳይ ነው፡፡

የካርታ ተጫዋቶች ባበለቤቶች ባሉቻቸው ካርታ ላይ ካላደሩ አይመቻቸውም ወይንም ተሰላቻችተው ለመለያየት ጊዜ ነው የሚብቁት? በካርታ ላይ የሚፋው ጊዜ፣ ገንዘብና ማሰቢ ጭንቅላትስ ስለቤተሰብ የኑሮ ችግር ላይ፣ የወደፊት ህይወትና የመሳሳለውን በወያዩበት አይሻልም? ከዚህ ካምፕ ህይወት ተወጥቶ ከተማ ሲኖር የሚኝመውን ችግፈር ካሁኑ ለመቅረፍ ዘዴዎ ከየቤተሰቦቻቸው ጋር ቢቀይሱ ከአሁን የበለጠ አመቺ ጊዜአይነረም፡፡ ግን እኛ ምን አገባን?

ግን፣ ግን የካርታ ጨዋታ ከቤሰብ አልፎ ማህበራዊ ግንኙነትንም የሚያሻክርበት አጋጣሚ ይበዛል፡፡ እናም ሁላችንም ችል ማለት ያለብን ጉዳይ ስላልሆነ በየጊዜው መነጋገሩ የጨዋታው ሱሰኞችን ትኩረት እንዲሰጡበት መገፋፋትም ነውና የመነጋገሩም ባህል መለመድ አለበት፡፡

ለካርታ ጨዋታ አመቺ ጊዜ ተብሎ የሚወሰደው አንድ ሰው ዛን ላይ ተቀምጦ ለማስተዛዝን በሚል ሽፋን ነው፡፡ ኀዘንተኞች ሴቶ እንዳነድ ቀልዶች ሲለዋወጡ ወንዲች ግን በካርታ ይመሰጣ፡፡ በዚህ ሰሞን ነው አንዲት ሰራተኛ ኀዘን ላይ ተቀምጣለች ከተረዳች 2ኛ ቀኗ ነው፡፡ አለፍ እያ ካርታ ተጫዋቶች በቡድን ተቀምጠው ካርታው ይጨወታሉ መሸት እንዳለ አንድ ለማስተዛዘን ሰምታ የመጣች ሴት እዬዬዋን ስታስነካው ኀዘን ላይ የተቀመጠቸው ልጅም በደከመ ድምጽ አጀበቻት፡፡ ጓደኞቿም እንዲህ፡፡ አንድ አንድ ተጫዋቶች በለቅሶው ሳቢ ካርታቸውን ደገሞ ጨዋታቸው ላይ ተቀምጠው ለኔ ጂ ጦር ነው የሚስፈልገኝ እባክህ ካልሆነ ጆከር መሳብ አለብኝ፡፡ ይባባላሉ፡፡ በአንድ በኩል ኃዛን በሌላ በኩል የካርታ ጨዋታ፡፡

ይህ ለሚመለከተው ሰው እውን ለማስተዛዘን ይመስላል? ኀዘንተኛዋስ ምንድን ነው የሚሰማት? መሸካከር ማለትስ ከዚህ ወዲያ ምን ይኖራል? ጨዋታው ጥሩ ነው፡፡ ነገር ግን አዲስ ኀዘንተኛ ሲመጣ ለጊዜው ቆም ቢደረግ ምን የሚያመጣው ችግር አለ?

አሁን የተለመደው ገና የኀዘን ወሬ እንደተሰማገና ኀዘን ያለበት ሰው ሲመጣ ቤቱን አዘጋጅተው ጠብቀውት እንደገባ ገፍትረው ነው የሚስቀምጡት ይባላል፡፡ ከዚ በኋላ ታዲያ በቡድን የሚመጡት ሁሉ የየራሳቸውን ካርታ ይዘው ነው የሚመጡት፡፡ ለነገሩ ኀዘን ቤት ይቀጥል እንጂ ጨዋታውን ከሥራ ውጪ የሚጀምሩት በአንዳቸው ቤት ነው፡፡

እርዳይታ ውስ ለት/ቤት ያልደረሱ ህጻናት ሁሉ ቁጥር ማወቅ የሚጀምሩት በካርታ ነው የሚል ቀልድ መሰል አውነት አለ፡፡ ከቤተሰብ ጭቅጭቅ ምክንያቱ ካፈርታ መሆኑን እስኪረዱ ድረስ እንደ አባቶቸው በካርታ ለመጎበዝ ሳይመኙ ይቀራሉ? የቤሰብ መናጋቱ በካርታ አዳር መንስኤነት መሆነኑን ግን ካርታ ሲያዩ ሁሉ ከንዲሚዘግንናቸው ከወዲሁ መገመት ይቻላል፡፡

የካርታ ጨዋታ ከሚያመጣቸው ችግር ውጪ አዝናኝ ጎን እንዳለውም የሚካድ አይደለም ሱስ ደረጃ እስልደረሰ ድረስ፡፡ በሥራ የደከመን አእምሮ ከጓደኛ ጋር ለገማሽ ሰዓት በካርታ ማሳለፍ የሚጎዳ አይሆንም፡፡ በተለይ ደግሞ እንዳነድ ጊዜ የካርታ ጨዋታ ላየ የሚታዩና የሚወሱ ቀልዶች ትዝ ባሉ ቁጥር የሚያስፈግጉ ናቸው፡፡

ጨዋታው ህገ ወጥ እንደመሆኑ /የቁማሩ ማለቴ ነው/ በስርቆትም የተሞላ ማታለል ነገር ይባዛበታል፡፡ አንድ ተጨዋች ለሁለት ትሪስ የምትሆነው 9 ቁጥር ጦር ብቻ ኖራለች፡፡ እሱ ግን ያገኝው ሁለት 9 ቁር ጦር ሳይሆን እንድ ብቻ ናት ካሸነፈ ቆይቷል አሁን ደግሞ ሌላው ካርታ ተሰተካክሎ 9 ቁጥር ጦር ብቻ አልመጣችም፡፡ በአሸናፊነት ለመጨረስየመረጠው ዘዴ ግን ጆከርን ወይም ሌላዋን 9 ቁጥር ጦር መጠበቅ ሳይሆን በእጁ ላይ ያለችውን 9 ቁጥር ጦር ለሁለት በመቅደድ ሁለቱን ታሪስ ሰርቶባት መጠቀም ነበር፡፡ በዚህ ሁኔታ ካሸነፋ በኋላ 9 ቁጥር ጦር መቀደዷ የታወቀው ካርታው መፐወዝ ሲጀምር ነው፡፡ የስርቆቱ ነገር መቼም ጉድ ነው፡፡ በዚህም የሚረኩት ሥነ ልቡናቸው ቢፍ ለማህበራዊ ሳይንስ አንድ ጠቃሚ ጉዳይ ሳይገኝ አይቀረም ብዬ እገምታለሁ፡፡

ሌላው አስቄኝ ነገር ደግሞ ከሚወቱት ሰዎች እንደኛው ሁለት ቁርን አጥበቆ ይጠላታል ወይ ተደምራ አትሞላና የልመብ አታደርስ ወይ በትሪስ መልክ ተሰርታ አትመጣ፡፡ ብቻ ይናደድባታል፡፡ በጨዋታ ላይ ሁለት ቁር ብቻ እየተደበለች 6 ካርታ ይመጣለታል፡፡ 6 ካርታዎ የሚጠላት ሁለት ቁጥር ሰብስብ አንጀቱ እርር ብሎ የወሰደው እርምጃ ሌሎች ተጫዋቶች ሳያዩት ሁለት ቁጥሮችን ሰብስቦ ቀዶ በመጣል ጨዋታውን መቀጠል ነበር፡፡ ለኛ ለአድማጮቹ አስቂኝ ቢሆንም እሱ አፎያለበት ገጠመኝ ነው፡፡ ይሄው ተጫዋች ደግሞ እንድ ቀን እየተጫወተ ሲደክበው ይንጠራራና ካርታ መታደል ይጀምረል፡፡ ቤቱ የጓደኛው ቤት እንደመሆኑ መጣሁ ብ ወደ መኝታ ክፍል ይገባል፡፡ በጀርባው ጋለል እንዳለ ሁለት ነገሮች ዓነት ይሰቡታል፡፡ ሙዝና ሸንኮራ፡፡ ከተንጋለለበት በመነሳት መጀመሪያ ሙዙን ከዚያም ሽንኩራውን በልቶ አፉን እየጠራረገ ሲወጣ ተጫዋቶች ሽንት ቤት የሄደ መስሏቸው እየጠበቁት ነበር፡፡ አይ የእርዳይታ ካርታ ጨዋታ አፍቃሪዎች የጀንበር መጥለቅንም ሆነ የጀንበር ንጋት ውበትን ሳያጣጥሙ እንዳሉ አለ፡፡ አብዱቄ እውነቱን ነው ‹ይሄ ተአብኛ› አገር በማለት ግርምቱን የገለፀው፡፡

የሕይወት ፍሰት /አካሄድ/ እንደ የሀገሩ ባህል፣ እንደሰው የኢኮኖሚ አቋምና አመለካከት ሀራምባና ቆቦን ያህል የተራራቀ ነው፡፡ በደህና የሀብት ደረጃ እየኖሩ ህይወትን እያማረሩ የሚኖሩ እንዳሉ ያጡ የነጡ ሆነው ራሳቸውን ላማሻሻል ደፋ ቀና የሚሉት አልታጡ፡፡ ከነዚህ ውጪ ደግሞ ባላቸው አነስተና ስራ ሆነ ሽቀላ አምላካቸውን እያመሰግኑ ..ይህንኑ ባርክልኝ ፡፡..እያሉ ተደስተው ጊዜያቸውን የሚገፉ አሉ፡፡

አብዱቄ የፈጣኑ ነገር እንዳሳሰበው እንደገረመው አለ፡፡ በትላንተናው ቀን ማለትም ሰኔ 22 ፈጣኑን ካገኘሁት ቆየሁ እስቲ እንዴት እነደሆነ ልጎበኘው በመለት የጠዋት ማስተማደር ስራውን ጨርሶ ወደ ፈጣኑ ቤት ጎራ ያለው ፡፡ የፈጣኑ ቤት ዕቃች ተመሰቃቅለዋል ሳሎኑ ቀለም እየተቀባ ነው፡፡ ሰራተኞቼን.. እንደምንዋላችሁ ..በማለት መንገዱ ላይ የተረጋጡትን ዕቃዋች ሰራተኞች ..ወዴት ነው .. በማለት ጥያቄያቸውን እቀረቡለት ..ፈጣኑ የለም እንዴት ..ጥያቄያቸውን በጥያቄ ሲመልስ በአገጫቸወ በማመልከት .. እዚህ ነው የተኛው ፡፡ .. ብለው ይነግሩታል ፡፡ ወደጠቆሙት አቅጣጫ ሲመለከት አልጋው ሳሎን ውስጥ በሰያፍ ተቀምጣል ፡፡ እንዴት ብርድልብስ ጣል አድርጎ የተኛም ሰው አለበት፡፡

..እሱ ተኝቶ ነው እንዴ እናንተ ቀለም ቤቱን የምትቀቡት ደግሞስ እንዴት ይመቻችሃል.. ሲል ጠየቃቸው አብዴቄ ቀለም የሚቀቡትን ሰራተኞች ፡፡

..ሌላ ጊዜ መጥተን እንቀባ ስንለው ግድ የለም እኔን አትረብሹኝም ሰላለን ነው አሱ ባለበት አካባቢ ስንቀባ ቀስብለን ከነአልጋው ፎቀቅ እናደርጋዋለን ስንጨርስ ደግሞ እንመልሰዋለን ስንጨርስ ደግሞ እንመልሰዋለን ፡፡.. አሉት ፡፡

አብዱቄ የመርገም ፈገግታ ተላብሶ ራሱን እየነቀነቀ ወጣ፡፡ ..ምን አይነት ህይወት  ..የሚለው ጥያቄ እየተመላለሰበት ነበር ያገኘኝና ይህንኑ ያጫወተኝ፡፡ በሃሳቤ የመጣው በጥንት ዘመን የኖረውና ያለፈው ግሪካዊ ፈላስፋ ዲዮናግን ነበር ፡፡ዲዮ�

     ሰማንሰዛ የሚሸን ተማሪ የነበረችና የት/ቤት አንዳንድ ልጆች መነኩሳት ለመሆን ሲመኙ እሷ ግን የጋዜጦች ሞዴል መሆን ትፈልግ ነበር፡፡ አስተማሪዎቿ ሲስተሮች ሲሰሟት ሳቅ በማለት እግዚአብሔር “ ምህረት አድርግ ” ከማለት አላለፉም፡፡ በሃሳቧ ገፍታ ሞዴል ስትሆን  ሲስተሮቹ አልገረማቸውም፡፡ ከት/ቤቱ እንድትለቅ ብቻ ነበር የጠየቋት፡፡ የሳማንዛ እናት ካሮልም ትምህርቷን ምን ጊዜም መማር እንደምትችል ትናገራለች፡፡

የሳማንዘ ድንገተኛ ለዝና መብቃት ዓለምን ለዘጠኝ ዓመታት አስደንቋል፡፡ ስለሳማንዛ ሪፖርት እንዲያቀርቡ ሥራ ሚሰጣቸው ገዜጠኖችም ሌተሪ የወጣላቸውን ያህል ይደሰታሉ፡፡

ለዚህ ዝነኝነት እንዴት በቃች? የሚለው ጥያቄ ብዙዎች ያብሰለስሉታል፡፡ አንድ ወቅት ላይ ሳማንሳ 15ኛ ኣመት የልደት በዓሏን ስታከብር እናቷ ካሮል ፀጉሯን የበለጠ አሰማመረችላት አናም በፓሎራይድ ካሜራ ፎቶ ካነሳቻት በኋላ “የ83 ውብ ፊት” ለሚለው ውድድር ፎቶውን በማስገባት አስመዘገበቻት፡፡ የመግቢያው ውድድር አሸንፋ ከ19 ሌሎች ተፎካካሪዎ ጋር በመጽሔት ላይ ወጣች፡፡ ይህ የፖሎራይድ ፎቶ ነበር ለክነኝነትና ለታላቅ ዕድል ቲኬት የሆናት፡፡ ከሽልማቶቿ አንዱ ከታዋቂው የፎቶግራፍ ባለሙያ ጆንያ ከሊ ጋር የምታደርገው ምክክር ነበር፡፡

ከዚህ በኋላ ከካላንደር ማድመቂያ ልጃገርነት ወደ ፓስተር ስትሸጋገር በለንደን ጋዜጣ ገጽ 3 ሞዴደል የመሆን ዕድል አጋጠማት፡፤ በተለያዩ አቅጣጫዎችም ትችቶች ተሰነዘሩ በሄደችበት ቦታ ሁሉ እንደማንኛውም ኮከብ አርቲስት ለመቸበጥ፣ ለመዳሰስ፣ ወይም ፊርማ ለመቀበል ትቸገር ነበር፡፡

     “ ወንዶች ሞዴል ሴቶችን ከቆንጆነታቸው ባሻገር ደንቆሮ አድርገው ይወስዳቸዋል፡፡ ይህም ሁኔታ ከሜሪሊን ሞንሮ ጀምሮ የነበረው ነው፡፡ ለኔ ግን ትወና ነው፡፡ ወደፊትም ፕራይቬት ቤንጃሚን የመሰለ ኩምክና ፊል ለመስራት እቅድ አለኝ፡፡ ትላለች ሳማንዛ ፎክስ

     ሳማንዛ ፎክስ ሙዚቃ ዓለም ስትገባም ብዙዎች ሃያሲያን ከሷ ሙዚቃ ከባድ አተነፋፈስና የልጃገረድ ሳቅ ሌላ ለጆሮ የሚጠቅም ዜማ እንደማይጠብቁ ተናግረዋል፡፡

     የመጀመሪያ ሙዚቃዋን ገና ት/ቤት እያለች “ለመሸነፍ እልም” በሚል ርዕስ በ1982 ነበር ያወጣችው፡፡ ዕውቅናደ ያገኘችበት ቢሆንም ሸክላው ድራሹ አልተገኘም፡፡ የልድህነት ጊዜም ስለነበረ ሙዚቃዋን ማከፋፈል እንደነበረባት አላወቀችም፡፡ ሱቅ ውስጥ ገብታ የሳማንዛ ፎክስን ሙዚቃ ብትሰጡኝ በማለት ስትጠይቅና እንደሌላ ሲነገራት ተስፋ ወደ መቁረጡ አዝማሚያ ደርሳ ነበር፡፡ የኋላዎቹን ዘፈኖች ስታወጣ ግን እንደዚህ ኣይነት ስህተቶች አልደገመችም፡፡ “ተች ሚ አይ ወንድት ዩር ቦዲ” ዱ ዩ ዋን ፕሊዝ ሚ” የሚሉት ተዋቶላታል ቆንጆ ክፍያም አግኝታባቸዋለች፡፡ በእንግሊዞች የሙዚቃ ቻርት ውስጥ “ተች ሚ” የሚለው ዘፈኗ ቁጥር 3 ሆኖ ቆይቷል፡፡ በአብዛኛው አውሮፓ አገሮች ውስጥ ከሚጠቀሱት 10 ዘፈኖች ውስጥ የሷም ዘፈን ይጠቀሳል፡፤ በአውስትራሊያ ደግሞ ሁለት ጊዜ በብሔራዊ ቻርቶች ቁጥር 1 ነበር፡፡

     በመጀመሪያ እውቅ ሞዴል፣ ከዚያም የተዋጣላት ዘፋኝ ሆነችው ሳማንዛ ፎክስ የሚቀጥለው ግቧ ተዋናይ ለመሆን ነው፡፡ ፍላጎቷን ከጥረቷ ከደበለችው የማይሆንበት ምንም ምክንያ አይኖርም እላለሁ በበኩሌ ሃያስያን መንገዱ ሁሉ ለሳማንዛ ቀና ሆኖላታል፡፡ ሌሎች ሕጋዊ ያልሆኑ ዘዴዎች የሚጠቀም ሰው ነው በቀላሉ የሚቀናው ይላሉ ያላዩት ነገር ግን የሳማንዛን ሌሎች ተሰጥኦዎች ነው፡፡

     ሁሉም ነገር ግን ቀላል አልነበረም፡፡ አንዳንድ ጊዜ ሳማንዛ ፎክስም የረሷ አስቸጋሪ አጋጣሚዎችም አሏት፡፡ ለምሳሌ አንድ ወቅት ላይ ለቪኖ ቤት ፈቃድ ለማግኘት ባለሥልጣት መሥሪያ ቤት ሄዳ ከ15 ደቂቃ በላይ ከቪኖ ንግድ ጋር የሚሰራባቸው የተፈቀዱት ሰዓት ጋር የተያያዙ ጥያቄዎ መመለስ ተቸግራ ነበር፡፡ ደጉ ባለስልጣን ግን ራርቶላት ፈቃዷን በእጇ አግብታለች፡፡ እንዲህ ዓይነቱ ሁኔታ ግን የመኪና መንጃ ፈቃድ ፈተና ላይ አልገጠማትም፡፡ ለፈተና ሶስት ጊዜ ቀርባ ሶስት ጊዜም ወድቃለች፡፡  መኪና ውስጥ ስትቀመጥም መሪው ጋር አትደርስም ሚለው አሉባልታም የተጋነነ ነው ብሎታል ቫራይቲ ሚለው የሷን አጭር ታሪክ የዘገበው መጽሔት፡፡ በሱ ደግሞ በሌላ ጊዜ ሌላ ይዤ አቀርባለሁ፡፡ እስከዚያው ሰላም፡፡

ሊተካ ማይችለው ሊኖ ቬንቱራ

     ዘ ሚዘራብልስ ወይም መከረኞቹ በሚል ርዕስ አቶ ሣህለሥላሴ ብርሃነ ማርያም ወደ አማርኛ የመለሱትን የቪክቶር ሁጎን መጽሐፍ አንብባችሁት ይሆን? የዥን ባልዥን ባሕርይ ከአእምሮ ሚጠፋ አይመስለኝም፡፡ የኢትዮጵያ ቴሌቭዥንም በአንድ ወቅት የሳምቱ ታላቅ ፊልም በሚታይበት ጊዜ አቅርቦታል፡፡ ዥን ባልዥን የሚባለውን ባህርይ ወክሎ የተጫወተው በሰውነትም ሆነ በጥልቅ ስሜት ገዘፍ ያለው ሊኖ ቬንቱራ የሚባለው ፈረንዳዊ ተዋናይ ነው፡፡

     ሊተካ የማይችለው ሊኖ ቬንቱራ በሚል ርዕስ ካገኘሁት ጽሑፍ ስለ ቬንቱራ እንዲ ይነበባል፡፡

     በአውሮፓ ውስጥ ከአለን ዴሎንና ዥን ፓል ቤልሞንዶ በመቀጠል በጣም የሚፈለገው የሲኒማ ተዋናይ ሊኖ ቬንቱራ ነው፡፡ አብዛኛው ተመልካች ስሙን ከወንጀል ታሪኮች ውስጥ ካሉ ሕገወጥ ወንጀለኞች ወይም ሕግ አስከባሪ ትጉህ ፖሊሶች ጋር ያያይዘዋል፡፡ እነኝህን ባሕሪያ ወክሎ ከተጫወተባቸው ፊልሞች ሁለተኛው ትንፋሽ፣ ሁሉንም አደጋዎች ግምት ይጠቀሳሉ በነዚህ ፊልሞች ያሉት ባሕርያት ከእውነተኛ ወንጀለኝነት ይልቅ በሕይወት ተስፋ የቆረጡና ገለልተኛ ጀብደኝነት የተጫናቸው ናቸው፡፤ የፖሊስ መርማሪ የባሕርይ ምስያዎቹም በየሲሲሊያኖች ቤተዝምድና እና ደህና ሰንብት ፖሊስ የተባሉት ፊልሞች ይታወሳሉ፡፡ በረጋ መንፈስ የተቀረፁና የሚታዩት የባህርያት ነፀብራቅ ስለሆኑ የሚረሱ አይደሉም፡፡ እነኝህ ባህርያት ከሰው ልጅ የተፈጥሮ ችሎታ በላይ ያልተካኩ ነገር ግን ግብረ ገብንና የሰብአዊነት ክብርን እነሱ በሚረዱት መልክ ቃላታቸውን ጠብቀው ለፍትህ መገኘት ጠንካራና የዳበረ ስሜት ያላቸው ናቸው፡፡

ሊኖ ቬንቱራ የሚጫወታቸው ባህርያ እንዳይደጋገሙበትና የፈጠራ አድማሱን እንዳይገድቡበት የተቻለውን ይጥራል፡፡ ባህርያቱ የሚመሳሰሉ ሆነው ቢታዩም እያንዳንዳቸው የራሳቸው ልዩ ባሕርይ አላቸው፡፡

     እንደሚወደው ተዋናይ ሃምፍሬይ ቦጋት ቬንቱራም ሰዎች አደጋ በሚያንዣብብቸው ወቅት የሚኖራቸውን ጠንካራ መንፈሳዊ ስብዕና አጉልቶ ያወጣል፡፡ የተረጋጉ፣ የሰከኑና ለምክንያት ራሳቸውን የሚሰጡ ሰዎ አድርጎ ነው ወክሏቸው የሚጫወተው፡፡ ቬንቱራ በሲኒማ የራሱን አተዋወን ስልት ለማዳበር የግሉን መንገድ ቢከተልም ጋዜጠኖን ሁለተኛው ጋቤት የሚል ቅጥያ እንዳይለጥፉበት ሊያግቸው አልቻለም፡፡ /ጋቢን የተባለው ተዋናይ ዘ ሲሲሊያን ክላክ በሚለው ፊል ላይ የቤተሰቡ አባወራ ሆኖ የተጫወተው ነው፡፤/

     መጀመሪያው ስኬቱ የታየው በዥሊየን ዲዮኒኒዬ ማሪ ኦክቶበር በተባለው ፊልም ላይ የተቃዋሚ ወገኖች ቆራጥ ታጋይን ባሕርይ ሲተውን ሲሆን በዚህ ቁጥብና ግልፅ ጨዋታው ወጣቱ ቬንቱራ በፕሮፌሽናል ተዋናይን የሚለዩተር ነጥቦችን በትክክል በእጁ እንዳስገባቸው አስመስክሯል፡፡

     70 ርዕሶች በተካተቱበት የሊኖ የሕይወት ታሪክ መጽሐፍ ውስጥ በንግዱ የሲኒማ ዘርፍ የሚቀርቡለትን በጥንቃቄ ያልተዘጋደጁትን ሥራዎች ያለማቋረጥ እንደተቃወመ ገልጿል፡፡

     በፈረንሳይም ሆነ የጣሊያን ፊልሞ ኮከብ ሆኗል፡፡ ዛሬ ከሚቀርቡለት የባሕርያት ድርሻ ማይመስለውን አይቀበልም፡፡ ችሎታቸውን ካላስመሰከሩ የፊልም አዘጋጆችም ጋር ለሥራ አይነሳም፡፡

     ሊኖ ቬንቱራ ኢሚሊዮ ቦሪን በሚል ስም ፓርማ በምትባል የጣሊያን ከተማ ከችግረኛ ቤተሰብ በ1919 ዓ.ም ተወለደ፡፡ ቤተሰቦቹ ወደ ፓሪስ ሲሰደዱ የ8 ዓመት ልጅ ነበር፡፡ ትንሽ እያለ በጣም አስቸጋሪ ነበር፡፡ በረባሽነቱም ክት/ቤት ተበሯል፡፡ የሆቴል ቤት ተላላኪ፣ አውቶ ሜካኒክ፣ ሾፌር ሀ ተጓዥ ነጋዴ፣ እና በመጨረሻም ነጻ ትግል ጨዋታን ሞያው አድርጎለት ነበር፡፡ በዚህ ሁሉ ጊዜ ግን ፊልምን ገሸሽ አላደረገውም፡፡ በቀን የተወሰኑ ፊልሞች ይመለከት እንደነበር በአንደበቱ ተናግሯል፡፡ ጊሪ ኩፖርን፣ ስፔንሰር ትሬሲንና ጀምስ ኬግኒን ያደንቃል፡፡ በ1950 ዓ.ም የአውሮፓ ነጻ ትግል ሻምፒዮና ሆኗል፡፡

     ተፈጥሮአዊ አቀራረቡ፣ ቀጥተኛነቱና ስሜታዊነቱ በፊል ኢንስትሪ ባለሙያዎችና ባለንብረቶች ዘንድ ታዋቂነትን አትርፎለታል፡፡ በሚጫወተው ባሕርይ አዲ ይዘት በመስጠት ለጎበዝ ተዋናዮች የሚሰጡትን ቅጥያ ስያሜዎ ጥሶ ማለፍ ይፈልጋል፡፡

     በመጨረሻዎቹ ዓመታት ንጉሳውያን ቡድኖች፣ አጠራጣሪ ሞት እና ትልቁ አደጋ የሚባሉት ፊልሞች ላይ በመሳተፍ ወደ ፖለቲካዊና ማህበራዊ ፊልሞች ትኩረቱን እንዳደረገ እንገምታለን

     የሙያ ትምህርት፣ የመድረክ ልምድና የቤተሰባዊ ባሕል አጦት ሌኖ ቬቱራን በትልቁ የፊልም እንዱስትሪ ባሕር የጀልባ መቅዘፊያ እዳያነሳና ራሱን በራሱ ከማስተማር አላቀቡትም፡፡

     አብረውት የሰሩ ሰዎች ቬንቱራነ ሲገልጹት ጨዋ፣ ስለራሱ ማውራት የማይወድ ሰው፣ ጠንካራ መንፈስና ግትር ባሕርይ ይሉታል፡፡   

ታዋቂው የፈረንሳይ የፊልም አዘጋጅ ዥን ፒየር ሜልቪል ሲናገር የተዋናይነትን ጥበብ አይማሩትም በተሰጥኦ ያገኙታል፡፡ ወይም ደግሞ አያገኙትም፡፡ ለምሳሌ ሊኖ ቬንቱራ ተሰጠው ድርሰት ምን እንደሚባል መቼም ቢሆን አልተማረውም፡፡ ነገር ግን ከማንኛውም ሰው በሻለ ሁኔታ ይገልፀዋል ይላል፡፡

     100 ቀኖች በፓርሌሞ ውስጥ በተባለው ፊልም ቬንቱራ የነበረው ባሕርይ ድርሻ ከማፊያ ቡድን ጋር የሞት ወይም የሽረት ትግል ያደረገው ጄኔራል ዳለ ኪያዛ እናም በ1982 ዓ.ም መስከረም ወር ላይ ፓርለሞ ሲሲሊ ውስጥ በማፊያ ቡድን ስለተገደለው ሰው ነው፡፡

ሊኖ ይህንኑ አስመልክቶ በሰጠው ኢነሰርቪ ከዚህ ጄኔራል ብቸኝነት ጋር ፊት ለፊት ስጋፈጥ ጎዘን ይወርሰኛል፡፡ የተቀነባበረ ወንጀል መቆም አለበት ብለው ለሚጮሁ ቁጥር ሌላቸው ብዙ ጣሊያኖች ንዴት ይይዘኛል፡፡ እናም በመንግስት ባለስልጣኖና በማፊ መካከል ያለው ትብብርም ንዴቴን ያባብሰዋል፡፡ በማለት ይገልፃል፡፡

የአላማችን ሕይወት የጨዋታው ሕግ እስካልተቀየረ በየአካባቢ ያለው የወንጀል ብዛት ማሰቀቁ አይቀርም፡፡ ለነገሩ የዚህ ድንቅ ከያኒ አጠር ያለው ጽሑፍ ምን ያህል አርክቷችሁ ይሆን?

ሳምንት ሌላ ይዤ ለመቅረብ እሞክራለሁ፡፡ እስከዚያውም ሰላም!!!

ሲዲኒ ሊዩሜት

     ሲዲኒ ሊዩሜት ይባላል፡፡ በዘመናችን የምዕራቡ ዓለም ሲኒማ ላለው ዕድገት ተጨባጨ አስተዋፅኦ አድርጓል፡፡ አ.አ.አ ሰኔ 25 1924 ዓ.ም ፈላዴልፊያ ውስጥ ቢወለድም ብዙ አልቆየበትም ገና ሁለት ዓመት ልጅ እያለ ከቤተሰቡ ጋር ወደኒውዮርክ መጥቶ እስከ አሁን ድረስ ኖረበት፡፡ አባቱ ተዋናይ ስለነበረም ሕፃኑ ሊዩሜት ፈጣን ሆኖ መድረክን የ4 ዓመት ልጅ እያለ ተዋወቀው፡፡ በሱ የእድሜ ደረጃ ሙያቸውን ጀመሩ የሚባሉት ተዋንዮች በስታር ኪተንና ሊዛ ሚኔሊ ናቸው፡፡ በትልቁ የኢኮኖሚ ቀውስ በደረሰባቸው ዓመታት በሬዱዮ ቴያትሮች ይዳተፍ ነበር፤፤ በ1935 ዓ.ም የ11 ዓመት ልጅ ሆኖ ለሙያው መጀመሪያ ተብሎ የሚጠቀስለትን በሲዲኒ ኪንግስሊ የተዘጋጀውን መውጫ የሌለው መንገድ ተባለው ቴያትር በብርድዌይ ተካፈለ፡፡ በጉርምስና እድሜው ጥሩ የትወና ችሎታ ኖሮት በስሜቱ በመግፋቱ በፈቃደኝነት ጦር ሠራዊት ውስጥ ገብቶ ሲያገለግል በ1964 ዓ.ም ከሰራዊቱ ተወገደ፡፡

     በዚያው ዓመት ስድኒ ሊዩሜት በሊ ስትራስበርግና ኤሊያ ካዘን የሚመራ የተዋናዮች ስሩዲዮ ገባ ነገር ግን ብዙም ሳይቆይ በ1947 ከፍተኛ ተዋናዮች ት/ቤት የተወሰኑ ሰዓታት እየተማረ የራሱን ብቸኛ መንገድ ለመፈለግ ተዋናዮችን በመሰብሰብ የቴያትር ቡድን አቋቋመ፡፡ የቴሌቪዥን ፍቅር ያደረበትም ከዚያን ጊዜ ጀምሮ ነበር፡፡ በ1948 ዓ.ም የተዋናይነት ሥራውን በመተው በሬድዮና ቴሌቪዥን የአዘጋጅነት ሥራ ሙሉ ጊዜውን መጠቀሙ ተያያዘው፡፡

     እስከ 1956 ዓ.ም ድረስ ብዛት ያላቸውን ሥራዎች በቴሌቪዥን ሥራዎች በቴሌቪዥን አቅርቧል፡፤ ከነኝህ ውስጥ ዕውቅናን ያገኘባቸው መላው የንጉስ ነገሥቱ ሰራዊት፣ ጠሳኮና ባንሴቲ ታሪክ፣ ይህ ባለ ንብረትነት የተረገመ ነው፡፡ የባቀላ ጩኸት እ ባርነትን በመቃወም ታላቅ ተጋድሎ ላደረገው ብራውን መታሰቢ የተሰራተው የጆን ብራውን ወረራ ይጠቀሳሉ፡፤

     በ1957 ዓ.ም በቅልቁ ተዋናይ ሄንሪ ፎንዳ እርዳታ በሊዮሜት ጥራት ያለው ሥራ የሬጂናልድ ሮውዝን አስራ ሁለት የተናደዱ ሰዎች የሚለውን ድርሰት በቴሌቪዥን አቅርቦ ብዙ ያነጋገረና ችሎታውን ያሳበት ጊዜ ሆነ፡፡ ፊልሙ ደህና ገቢ ቢያሰገኝም በአሜራካን ሃያሲን ከፍተኛ ግምት ተሰጠው፡፡

     ጊዜያት ባለፉም ቁጥር የሊዩሜት ሥራም እያደገ መጥቷል፡፡ ከ20 ዓመታት በኋላም ሉስ አንንጀለስ በሚገኘው የካሊፎርኒያ ዩኒቨርስቲ በሲኒማ ኣለም ስላሉት ታላቆች፣ የፊልም ቅንብር፣ የሌንሶችን አጠቃቀምና የብርሃንን የተለያዩ ገጽታዎች ዝርዝር ሁኔታ ትምህርት ቀስሟል፡፡

     ለኔ ይላል ሊዩሜት ሲኒማ እንዲሁ በዓይናችን ስለተፈጥሮው ስለሰው ልጅ ልናይ የማንችለውን ጥቃቅን ሁኔታዎች በካሜራ አማካይነት የሚያሳየን ጥበብ ነው፡፡ በማለት ይገልፀዋል፡፡ ሊየሜት ፊልሞች ቢደረደሩ ጊዜውም አይበቃንም በሌላ ጊዜ ብንሞክርስ? እስከዚያው ሰላም

ተንኳሹ ኒክ ኖልት

     በአዲስ አበባ ውስጥ በአንዳንድ የቪድዮ ፊልም ማሳያ ቤቶችና የመንግስት ሲኒማ አዳራሾች 48 ሰኣታት የሚል ርዕስ ያለው ፊልም በታዋቂው ጥቁር አሜሪካዊ ኤዲ መርፌና ኒክ ኖልት ተዋናይነት ለሀገራችን የፊልም አፍቃሪዎች መቅረቡ የቅርብ ጊዜ ትዝታ ነው፡፡

     ወንጀለኛን የሚከላከል ቆራጥ ፖሊስ ባሕርይ ተላብሶ የተጫወተው ኒክ ኖልት አሁን ያለበት ደረጃ ለመድረስ ቀላል ያልሆኑ የሙያ ውጣ ውረዶችን አሳልፏል፡፡ ሆሊውድና ነክ ኖልት ብዙም የተጣጣሙ አልመሰሉም፣ ባለፉት ዓመታት፡፡ ግን ለምን እንዲህ ሆነ? በዚህ ፈጣን በሆነ የፊልም ኢንዱስትሪ ኖልት የራሱን ችሎታ በመጠቀም ጥሯል ግሯል፡፡ ጥረቱ ራሱን ሊያረካው አልቻለም፡፡ ሆሊውድ ውስጥ ያለው የወሬ ብዛትም ያናድደዋል፡፡

     ‹‹ ውድቀት በቤሸርሊ ሂልስ›› በአሜሪካን የመጀመሪያው ትዕይንት ሲታይ ለገዜጠኛ ኢንተርቪው ሰጥቷል፡፡

     ለምን ይህን ያህል ወሬ እንደሚነዛ አይገባኝም አንድ ሰው የጭነት መኪና መንዳት የሚወድ ቢሆን ሾፌር ይሆናል፡፡ እኔ ኮከብ ልሆን አልፈልግም፡፡ የፈለግሁት ተዋናይ መሆን ብቻ ነው፡፡ ‹‹ በማለት ምሬቱን ገልጿል፡፡

     ሀብታም፣ ድሃ የሚለው አቻጭር የቴሌቪዢን ተከታታይ ፊልም ግን ኒክ ኖልት ያሰበውን ያህልም ባይሆን ኮከብ አድርጎታል፡፡

     ለአንዳንድ ፊልሞች ኮንትራት እንዲፈረም ጥያቄ ሲቀርብለት አልፎ አልፎ ይቀርባል፡፡ ሊሰራቸው ለሚመኛቸው ፊልሞች ደግሞ የሁለተኛ ደረጃ ጋራንት ይሰጠዋል ልክ እንደ ተቀያሪ ተጫዋች ደከም ባለ የፊልም ጽሁፍና አመቺ ባላሆነ የስራ ቦታ የማይታረሙ ስህተቶችንም ታዝባል በአብዛኘው ግን ከደግ አሳቢ መካሪዎች ይልቅ ውስጣዊ ልቡን/ሕሊናውን ያዳምጣል ጥንካሬውን ላለማጣት ሲል/

     ሰሜናዊው ደላስ ቁ 40 እና የተያዘው መንገድ በሚባሉት ፊልሞች አላማረረም ተቀባይነትን በበቂ ሁኔታ አግኝተውለተናልና፡፡ የተያዘው መንገድ›› ላይ ስለሚመከተው ባህርይ ሲናገር ዶክ ብቸኛ ነው፡፤ ዕድለ ቢስና ገለልተኛ፡፡ ሙሉ በሙሉ የራሱ የሆነ ሰው ያም ሆኖ ግን በጥሩ ሁኔታ የሕይወት አሳዛኝ ገጽታዎች ስለሚረዳ በሀዘን የተሞላ ለስላሳና ሩህሩህ ነው፡፤ ከሉዚ ጋር በሚፈጥረውም ወዳጅነት ብቸኝነቱ ብርሃን ይፈነጥቅበታል፡፡ እኔም ከዚህ ሰው ጋር ሙሉ በሙሉ አመሳስላለሁ፡፡ በማለት ይገልፃል፡፡

     የዚህ ፊልም ሥራ ቀረጻ በአስቸጋሪ የሥራ ሁኔታዎችም ስለነበረ የአክተርነት/ የተዋናይነት/ ሙያ ኖልት እንደሚያስበው ቀላል ሆኖ አላገኘውም፡፡

     በኔብራስከ ስቴት አማሃ  ውስጥ በ1941 ዓ.ም ነበር ተወለደው፡፡ አባቱ ፍራንክ ኖልት ዝነኛ የአሜሪካን ፊትቦል ተጫዋች ስለነበረም ከሞትም በኋላ በኳሱ ጨዋታ ስሙ ይታወሳል ኒክም ቢሆን በኳስ ቸዋታ ብዙ ሽልማቶችን ተቀብሏል፡፡

     1962 ዓ.ም ከከተማው ኮሌጅ ከለቀቀ በኋላ ለ12 ኣመታት በተለያዩ የክፍለ ሀገር የቴያትር መድረኮች ላይ ተሳትፏል፡፡

     በሆቴሎች በቆርቆሮ የታሸገ ማካሮኒ በመመገብና ምሽቱንም በማሳለፍ ኖልት የትወናውን ስልት መካን ብቻ የጥበቡም ፍቅር አድሮበታል፡፡ በአንድ ወቅት ኒው ዮርክ ሄደና ትዕይንት ተካፈለ አልተዋጠለትም ነበር ከዚያ ትልቅ ከተማ ሹልክ ብሎ ጠፋ፡፡ አብዛኛውን ጊዜ ከትላልቅ የቴያትር ማእከላት በመራቅ  አሳለፈ፡፡ የሱሰኞች መጨረሻ ማጨሻ ክፍል የሚለው የዊሊየም ኢንጌ ድርሰት ወደ ሉስ አንጀለስ አመጣው፡፡

     ኖልት ግን በምዕራቡ ዳርቻ ለመቆየት የተለየ ፍላጎት አልነበረውምና ቺካጎ ወደሚገኘው ጉደማን ቴያትር ለመመለስና ለመሞከር ፈለገ፡፡ ወዲያው ቴሌቪዢን አካባቢ ሥራ ጀመረ ወደቴያትር መድረክ ከዚያ በኋላ አልተመለሰም፡፡

     ሀብታም፣ ድሃ የሚለው የቲቪ ፊልም ላይ ከሥራ በኋላ በ70 ዎቹ አጋማሽ ላይ ዝናን አተረፈ፡፡ ከዚያ 48 ሰዓታት የሚለውን የወንጀለኛ ተከታታይ ባሕርይ ተላብሶ እንደተጫወተና የዚህ ፊልም ሥራ ካለቀ ከጥቂት ቀናት በኋላ በእሳት ውስጥ በሚለው ፊልም የፎቶ ጋዜጠኛን ባህርይ ወክሎ ሰርቷል፡፡

     ሀብታም ድሃ የሊለው ፊልም በቴሌቪዥን ሲቀርብ ነበር ካተሪን ሄፕበርን የምትባለው ዕውቅ የሲኒማ ተዋናይ የፊልም ድርሰት እንዲያየውና ከተስማማው ሃሳቡን እንዲገልጽላት የላከችው ድርሰት የግሬስ ኩዊግሊ የመጨረሻ ዕጣ የሚል ርዕስ ነበረው፡፡ ኖልት ድርሰቱን ተመለከተውና ስምምነቱን ገለጸ፡፡ ይህ በሆነ በ5 ዓመቱ የፊልሙ ሥራ ሲጀመር በመጀመሪያው ቀን ኖልት መድረስ ከነበረበት አንድ ሰዓት አርፍዶ አርቲስት ስሆነችም ዕድሜዋደ ወደ 78 ደርሷል በዚያን ጊዜ የሶስት አስካር ሽልማቶች ባለቤት ነች፡፡ ይህን ጊዜ በንዴት ጨሳ ኖሯል፡፡ ስለዚህ የስድቡን መዓት ታወርድበታለች ‹‹ ማይም፣ያልተገራህ፣ ከዚግ ግባ የማይሉት ጅል!!!! ጮኸችበት፡፡

‹‹ ይቅርታ ያደርጉልኝ ›› በማለት አጉረመረመ ኖልት፡፡

‹‹ ይቅርታ ለመጠየቅ አትቸገር ‹‹ ከተሪን በንዴት፡፡

‹‹ በእውነት ግን አዝናለሁ፡፡ ‹‹በማለት ኖልት ተናግሮ መልስ ሳይጠብቅ ወደ ፊልም መቀረጫው ቦታ ሄዶ እየዋኘም ርቆ መሄድ ስለመበር ሲዋኝ ሄኘበርን ድንጋይ ላይ ቆማ እያየችው ›› እንደምትሰምጥ ተስፋ አደርጋለሁ›› አለች ድምጿን ከፍ አድርጋ፡፡

     በዚህ ዓይነት ድምር ብዙዎች አጨራረሱ እንደሚበላሽ አድርገው ነበር ገመቱት፡፡ ነገር ግን በከተማው ኖልትና በተናዳጇ ካትሪን ትልቅ ጓደኝነት መሰረት ነበር፡፡ ከዕድሜዋ አኳያ አስተያየት የሚሰጡም ይህ ፊልም የመጨረሻዋ እንደሚሆን ሲናገሩ ይሰማሉ፡፡

     ኖልት ስላካትሪን አተዋወን ሲገልጽ ‹‹ በሚታይ ድንቅ የሆነ ችሎታና ምንም ሳትጨነቅ ነበር የምትሰራው እንዲያውም አንድ ግዜ ቀረጻ ላይ እያለን ሹፌሩን ተኩሼ እንድገለው ነገረችኝ ሁኔታው አሳቀኝ ዝም አልኩ አንድ ጥፊ አቀመሰችኝ፡፡ እንዲህ ዓይነት ነገር ግን በፊልሙ ድርሰት ውስጥ አልነበረም ቢሆንም ግን በጥሩ ሁኔታ ተዋጥቷል፡፡ የሷን ያህል ለመሥራት በጣም ብዙ መልፋትና መጣር እንደሚኖርብኝ አውቃለሁ ብሏል፡፡

ሺርሊ ማክሌይን

‹‹ ብሪንግ ሚዝናድ ኦፍ አልፍሬድ ገርሲያ ‹‹ አዲስ አበባ በሚታይበት ወቅት ሲኒማ ቤቶች ሁሉ በነበራቸው አቅም ነበር የሚንቀሳቀሱት፡፡ በዚህ ፊልም ላይ ዋናውን ባህርይ የሆነው ተዋናይ ዋረን ቤቲ ይባላል፡፡ አተዋወኑ በትክክለኛው ሕይወቱ የሚኖር ነበር የሚያስመስለው፡፤ ለጨዋታው ያህል አነሳሁት እንጂ ላቀርብላቸው የፈለግሁት ሺርሊ ማክሌይንን ነው ፡፡

     ‹‹ በአደጋ ውስጥ›› በሚለው የሕይወት ታሪክ መጽሐፉ እንደጠቀሳቸው ዋረን ቤቲ ታላቅ ወንድሟ ነው፡፡ የሠማቸውን መለያየት ያመጣው እሷ ለኪነጥበብ ሙያዋ ስሟን የወሰደችው ከናቷ በመሆኑ እንደሆነም በዚሁ መጽሐፍ ገልፃለች፡፡

     በሲኒማ ዓለም ተሳታፊ ከሆነች ከ35 ዓመታት በላይ አልፈዋል፤፤ ‹‹ወንዲላዋ ልጋጃገረድ››፣ ‹‹ሩህሩህዋ ኢርማ›. ከተባሉ እጅም ጥሩ ስኬት ካስገኙላት ፊልሞች በኋላ በሠራቸውና ለዚህም ድንቅ ትወና ‹‹አስካር›› ለተሸለመችበት ‹‹ የርህራሄ ጊዜ በተሳለው ፊልም የአሜሪካንን ሲኒማ አፍቃሪዎች በእንባ እንዲታጠቡ አድርጋለች፡፡ ፊልሙ በእናትና ሴት ልጅ መካከል ስላለው ግንኙነት የሚገልጽ በአጥጋቢ ደረጃ የተዋጣለት ሆኗል፡፡

‹‹ሃሪን ማን ገደለው? ‹‹ በሚለው የአልፍሬድ ሂችኮክ ፊልም ነበር መጀመሪያ የተሳተፈችው ከዚህ በኋላ ቪንቼንቲ ሚኔሊ፣ በቶሪዮ ዲሲካ፣ ሮበርት ባይስ እና ቦብ ፎስን የመሳሰሉት የፊልም አዘጋጆች በርሷ እርዳታ ለሥራ ያላት የማይጠፋ የፍቅር ፍም በልቧ እንዲያድር፣ ስሜታዊና የትወና አድማሷ የሰፋ ተዋናይ እንድትሆን ሸርሊ ማክሌይንን በመቅረጽ በኩል ቀዳሚውን ሥፍራ ይዘዋል፡፡

     ቀደም ካሉ ዓታት ጀምሮ የተዋናዮችን የሕይወት ታሪክ በተመለከተ ከተጻፉት መጻህፍት የሸርሊ ማክሌይን ከሥር መሠረቱ የተለየ በመሆኑ በጥሩ ሁነታ በመፃፉ አንድ ሃያሲ ሆነ ጋዜጠኛ ጣዕም በማጣት የወነጀላት አልነበረም፡፡

     የፊልም ጠብቶች እንደሚናገሩት ‹‹ የርህራሄ ጊዜ›› ላይ ያለው ትወና ከአስተማማኝ ችሎታዋ የሚፈልቅ አንፀባራቂ ማስረጃ ነው ይላሉ፡፡ ስለፊልሙ ስኬትም ስትናገር ‹‹የሁላችንም ችግር በፊልሙ ውስጥ ተንፀባርቋል፡፡ እናት ምን ጊዜም ከልጇ ጋር የተወሰነ አለመግባባት ይኖራታልና፡፡ ‹‹ብላለች ተመልካቹን እሱነቱን ያስረሳው ግን የሷ ድንቅ አተዋወን እሎታ በደማቁ ሊሰመርበት ይገባል፡፡

ተዋንያኖች 

    ተዋንያኖች ከፊልሙ ኢንዱስትሪ የገንዘብ ሰዎች ( ኤጄንቶች፤ የስቱዲዩ ኃላፊዋችና አቅራቢዎች ) የበለጡ ዝነኞች ቢሆኑም ጥሩ ተሰሚነት ያላቸው ጥቂቶቹ ምርጦች ናቸው ፡፡ ያም ተሰሚነት የሚቆየው ለተወሰነ ግዜ ብቻ ነው ፡፡ ለምሳሌ በርት ሬይኖልድስ ( ዳን ኦገስት በተሰኘው የቴሌቪዠን ፊልሙ፤ ናቫጆጆ፤ ዴሊቨራንስ እና ዘ ሚን ማሽን በተባሉት የሲኒማ ተዋንያኖች ሻርኪይስ ማሽን እና ረፍ ከት በሚል የተሰሩት የቪዲዩ ፊልሞች እንዲሁም ባለፈው አመት ጊዜ ውስጥ እረዘም ላለ ግዜ በትዳር አብረን ስንኖር በሚሊየኖች የሚቆጠር ሀብቴን አስጨርሶኛል በማለት ኩዊንቶች በማለት የማደጎ ልጃቸው ምክንያት ፍርድ ቤት ባቆመችው ሎኒ አርሰን ይታወቃል፡፡) በ1970ዎቹ ዓመታት እጅግ ምርጥ ከነበሩት ተዋንያኖች መሀል አንዱ ነበር፡፡ ዛሬ በሆሊውድ ውስጥ አነስተኛ ስልጣን ነው ያለው ፡፡ አሁን ያሉት ተዋንያኖችም ለማደግ ከፍተኛ ትግል ያደርጋሉ፡፡ ዶስቲን ሆፍማን ዛሬ በአንድ ፊልም ትወናው 20 ሚሊዩን ዶላር ያገኘ ይሆናል፡፡ ነገር ግን በ1967 በተሰራው ( ዘ ግራጁዌት ) በተሰኘው ፊልሙ ላይ በተወሰነው በሲኒማ አንድ እርምጃ እመርታ ላስመሰከረበት ፊልም ግን የከፈለው 17ሺ ዶላር ብቻ ነው ( ደስቲን ሆፍማን ቱትሲ ፤ክራመር ቨርሰስ ፤ክራመር ፤ ዘ ሬይን ማን በሚባሉት ፊልሞች ይታወሳል፡፡)

    በገንዘብ ረገድ አስተማማኝ ባልሆነበት ባሁኑ ግዜ አላፊ የሆነውን ዝና ሲጎናጸፍ ተዋንያኖች እግረ መንገዳቸውን ገንዘብ ለማጋበስ መከጀሉን መተው ሳይከብዳቸው አይቀርም፡፡ ወጣትነቱን በድህነት ያሳለፈው ሲልቨስተር ስታሎን ‹‹ ማንም ሰው በፊት እንደነበተበት እንዳይመለስ ለሚያደርገው ዋስትና እጅ መስጠት ያለ ነው ነገር ግን በስራዬ ዙርያ ያለውን የንግድ ትኩረት እዚህ ላይ መቆም አለበት የምልበት አንድ ወቅት ይኖራል፡፡ያን ጊዜ ለንግድ ያልሆነ ሙከራ ፊልም ላይ ነው የማተኩረው ፡፡ ›› በማለት ሐሳቡን ገልጾአል፡፡

  ይህ ሁኔታም አንዳንዴ ሳይታወቅ ያልፋል ፡፡ ኮንትራት ትፈራረማላችሁ ፡፡ ሳታስቡት አመታት ያልፋሉ ፡፡ ሆሊውድ ደግሞ በአንድ የፊልም አይነት ይወሰወናችኃል የሰራችሁት ፊልም ጥሩ ገቢ ያስገኘ እንደሆነ እናንተ ለዛ ዓይነት ፊልም ብቻ ነው የምትታጩት ሲልቨርስተር ስታሎን ሐሳቡን ሲያራዝም ‹‹ ሚል ገብሰንን ውሰዱ በ1987 የተሰራው ሌታል ዌፐን ፊልም ምክንያት እሱ ተቀበለውም አልተቀበለውም ድርሻው ውስን ይሆናል ፡፡ ›› በማለት የሆሊውድን የንግድ ትኩረት መነጽር ስነ ጥበብን እንደከለከለው በራሱ መንገድ ገልፆታል፡፡

   ጆን ትራቮልታ በ1978 በተሰራው ትራዳይ ባይት ፊቨር የአፍቃሪ ጎረምሳ ድርሻው እንደተወሰነ ቀርቷል፡፡ የጉርምስና መልኩን እያጣ እድሜው እየገፋ ሲሔድ የሙያው ሕይወት ዘቀጠ ማለት ይቻላል ጆን ትራቮልታ ግን በዓንድ ዓይነት የባህሪ ድርሻ መወሰኑ ራሱ ስራ ከመፍታት እንደሚሻል ይናገራል፡፡ ምክንያቱም ግልጽ ናቸው

‹‹ ፊልም መስራትም ሆነ ገንዘብ ማግኘት የሚያዝናና ነገር ነው፡፡››ይላል በራሱ አንደበት ጆን ትራ ቮልታ ምንም ያህል ብዙ ገንዘብ ቢያገኝ ወጪውም ያን ያህል እየጨመረ መጣ የሙያ ህይወቱን ለማየት ደግሞ በውስጡ ያለውን የፈጠራ ቡቃያ እንዲለመልም መኮትኮት እንደሚኖርበት ተገነዘበ፡፡ ይህንንም ለማግኘት ‹‹ በኪነ ጥበብ እሱነቱ የሚደሰትበትን ›› ባቻ ለማድረግ መነሳት ሊኖርበት ነው፡፡ ( በነገራችን ላይ ጆንትራ ቮልታ ስቴይንግ አላይቭ፤ ግሬስ እና ቱ ኦፍ ኤ ካይንድ በተሰኙት ፊልሞቹ ከሁሉም በላይ ደግሞ ፋሽን ተከታይ ወጣቶች በተከለከሉነት የጸጉር አሰራር ቄንጡ እና የዳንስ ችሎታው ስሙ ገኖ ነበር፡፡)

  ዶስቲን ሆፍ ማን እንደሚያስበው ደግሞ ብዙ ተዋንያኖች በፊልሙ አለም ያሉት ለገንዘብ ሲሉ አይደለም ‹‹ ለገንዘብ ስንል ቢሆን ኖሮ የጠየቅነውን እስከተከፈልን ድረስ ማንኛውንም ስራ እንቀበል ነበር ፡፡ ከሥር እየቧጠጥን ነው ሁላችንም የጀመርነው ፤ ሁላችንም ጠንክረን ሰራን ሁላችንም ከስራ አጥነት ነው የተሸጋገርነውና ሐሳባችን ጥሩ ስራ ለመስራት ነው ባዙ ገንዘብ የሚከፈለን ደግሞ ለካምፓኒው እጅግ ብዙ ገንዘብ እንዲያገኝ ስለረዳነው ነው፡፡

    ድንቅ የትወና ችሎታውን በኪነ ጥበብ ምጥቀታቸው ወደላቁት ስራዎች ያዞረው ደስቲን ሆፍማን በሼክ ስፒር ‹‹ የቬኒሱ ነጋዴ ›› ድርሰት በብሮድዌይ መድረክ ላይ መቅረቡን ይመርጣል፡፡ ለገንዘብ ሲል ብቻ ስነ ጥበብን ሊቀይር አይፈልግም ሌሎች የሆሊውድ ተዋንያንም ተመሳሳይ ሀሳብ ነው ያላቸው ፡፡ አንዳንድ ጊዜ ፊልሞቻቸውን ራሳቸው በማዘጋጀት የፊልሞቹን ጥራት ለመቆጣጠር ይሞክራሉ ፡፡ ነገር ግን አንዳንዶች ደግሞ ፊልም ማዘጋጀትን ከትወና የበለጠ አድካሚ ሆኖ ያገኙታል ‹‹ ፊልም ሳዘጋጅ ይላል ሲልቨስታር ስታሎን “ ህይወቴ ጥዘበራረቃል፡፡ ” አዘጋጆቹስ ስለሆሊውድ ምን የሚሉት ይኖራቸዋል ፡ እሱን በሌላ አጋጠሚ እናነባለን፡፡     

  የሮኪ ክፍል 5 አዘጋጅ ጆን አቨልድሰን ልክ ሲልቭር ስታሎን እንደፈለገው ሁሉ የሮኪን መጨረሻ ሞት ሊያደርገው አስቦ ነበር ፡፡ ጆን አፊልድሰን የሮኪ ምት ላይ ፊልሙ ቢጨርስ በጣም ጥሩ ይሆን እንደ ነበር ገምቷል፡፡ ነገር ግን እስታሎን በፈለገው መንገድ ተከራክሮ ስላልተሳካለት እሱም ለመሞከር አልዳዳውም፡፡

  የፊልም አዘጋጅነት ሙያ እንደታወቀው አጠቃልይ የቀረፃ እንቅስቃሴዎችን የመቆጣጠርና የማስተባበር ጥበብ ቢሆንም በሆሊውድ አካባቢ ይህ ስልጣን ያላቸው የፊልም አዘጋጆች በጣት የሚቆጠሩ ናቸው፡፡ ባለገንዘብ የሆኑት የፊልም አዘጋጆች በገንዘባቸው ስለሚያዙበት ያሰቡትን እና ያቀዱትን ለመስራት ይችላሉ፡፡

  ለምሳሌ ስቲቨን ስፒልበርግ የተባለው ዝነኛ የፈልም አዘጋጅ ጃውስ ( 1975 ) ኤክስትራ ቴሬስትያል ( 1982 ) የኢንድያን እና ጆንስ ተከታታይ ፊልሞች ( 1981-1989 ) እና ጁራሲን ፓርክ በተሰኙት ፊልሞች ይታወቃል፡፡ ከነዚህ ፊልሞች ካገኘው ገቢ የራሱን ፊልሞች በጀት እንዲሸፍን ዋስትናውን ተጎናጽፎአል፡፡

    አብዛኞቹ የሆሊውድ ፊልም አዘጋጆች በቅድሚያ ያዘጋጃቸው ፊልሞች ላይ የሚጠቅሟቸው ትእይንቶች ላይ እንኳን የመወሰን መብት የላቸውም፡፡

  ጆን አቪልድሰን እንደሚናገረው ‹‹ ከሮኪ በኃላ እንዳዘጋጃችው የሚደርሱኝ የፊልም ጽሁፎች ሁል ግዜም ከስር ተነስተው መጨረሻ ላይ አሸናፊነትን ስለሚቀዳጁ ሰዎች የሚያወሩ ናቸው፡፡ የስቱዲዩ ኃላፊዎች የህ አዘጋጅ እንዲህ አይነት ፊልም ይዋታለታል ያኛው አዘገጅ ደግሞ እንዳለፈው አይነት ፊልም ቢሰራ በማለት የስባሉ፡፡ ››

  ባለፈው አመት የኦስካር ተሸላሚ የሆነው እና በሆሊውድ በገንዘብም ሆነ በዝና እጅግ የተሳካለት የፊልም አዘጋጅ ስቲቨል ስፒልበርግ እንኳን የንግዱ ትኩረት ያመጣውን ያልተጻፈ ህግ እና ተመሳሳይነት ያማርራል፡፡

   ‹‹ በድሮ ጊዜ ማለትም በሄሊውድ ወርቃማው ዘመን ለጥበብ ሐላፊነት መውሰድ ይሰራበት ነበር ፡፡ እነኛ አክሳሪ እንኳን ቢሆን ይህን ግምት ውስጥ በማስገባት ኃላፊነቱን ከመሸከም ወደኋላ የማይሉት ታላላቆቹ ሰዎች አልፈዋል፡፡ እናም እናደማስበው ሆሊውድን ሰለባ እና አሳዛኝ ሁኔታም ምክንያቱ ይኸው ነው ፡፡›› ካለ በኃላ ስፒልበርግ አስተያየቱን በመቀጠል ‹‹ የበፊቶቹ የስቱዲዩ ሀላፊዋች ጎበዝ በነሩ ፡፡ ለማንኛውም አሳሳቢ ሁኔታ ኃላፊነት ከመውሰድ አይቆጠቡም ዛሬ ግን ችግር አለ ፡፡ በከፍተኛ ቦታ ኃላፊነት ያለባቸው የዛሬዋቹ ባለስልጣን ይሆናል ወይንም አይሆንም ለማለት ችሎታው የላቸውም ፡፡ በንግዱ አለም የሚያዋጣ የሚመስላቸውን ብቻ ይመርጣሉ ፡፡ ይህ ሁኔታ ደግሞ በፊልም ስራ ላይ በጣም ይከብዳል ምክንያቱም ሁሉም ፊልሞች ከሰዎች ስሜት ጋር ስለሚያያዙ ሐላፊነት ሊወሰድባቸው ይገባል፡፡›› በማለት አስተያየቱን ያራዝማል፡፡

   እስቱዲዩዎች አንድን መንገድ ብቻ ከመከተል ወይንም ገበያን ፍለጋ ብቻ ከሚሮጡ የስነ ጥበብ ሰዎች ላላቸው ጥልቅ ፍላጎት ኃላፊነት ይመረጣል የሚል አለው ስቲቭን

ስቲልበርግ ‹‹ የፊልም አዘጋጁ ጆርጅ ሉቃስ በ1977 / ስታርስ ዋርስ/ን ሲሰራ በአሜሪካን እጅግ ተደናቂው ልጅ ሆኖ ነበር ይህ ፊልም ተመርቆ ከመከፈቱ በፊት ጆርጅ 15 ሚሊዩን ዶልር እንደሚያስገኝ ነበር የገመተው ፡፡ ነገር ግን ፊልሙ ያስገኘው የዶላር

መጠን 524 ሚሊዩን ደርሷል፡፡ ይህ ፊልም በጣም ጥሩ ውጤት ያገኛል ማለት በፍጹም አይቻልም ችኔ ለምሳሌ ዕቅዴን ሳወጣ ሁልግዜ ለመጥፎ ነው የምዘጋጀው እናም በስኬት እደነቃለሁ ›› ሲል ስፒልበርግ አስተያየቱን አጠቃሏል ፡፡ በሁሊውድ የስነ ጥበብ ዙሪያ ናግዱ የጦፈ መሆኑ እና ሆሊውድም የአለማችን የብዙ ፊልሞች መስሪያ መዲና እንደመሆኗ በፊልም ጥበብ እድገት ላይ ስለሚኖረው ተጽእኖ ምን ብለው ይሆን አሜሪካን ፊልም የተሰኘው መጽሔት ስለዚህ ጉዳይ የዘገበው የለም

v     Encyclopedia  No 4 P 114, 1986

v     American United States information agency ,1992

      የጂሚ ሄንድሪክስ አሟሟት እንደገና መጣራት ጀመረ

   አነቃቂ እጽ ከመጠን በላይ በመውሰድ ህይወቱ ሊያልፍ ችሏል ተብሎ ከዛሬ 24 ዓመት በፊት ምርመራው የተዘጋበት የእውቁ ሮክ ጊታር ተጫዋች የጂሚ ሔንድሪክስ አሟሟትን እንደገና ለማጣራት መጀመሩን ለንደን የሚገኘው የእስኮት ላንድ ያርድ ፖሊስ አስታውቋል ፡፡

  የቀቃቤ ህጉ ቢሮ ስለ ሁኔታው ሲያብራራ ይህን ጉዳይ እንደገና ለመመርመር መነሻ የሆነው ማንነቱ ሊጠቀስ ያልተፈለገ አንድ ሰው መሆኑን ገልፆል፡፡

   እ.ኤ.አ. በ1942 ሲያትል ውስጥ የተወለደው ጂም ሔንድ ሪክስ ለስራ ሐላፊው ቻስ ቻንድለር እርዳታ በጣም ያስፈልገኛል የሚል መልእክት ትቶ ነበር መስከረም 18 ቀን 1970 ዓ.ም በለንደን ውስጥ ህይወቱ ያለፈው ፡

    አንድ የህክምና ሰው ምርመራውን ሲያጠቃልል ሄንድሪክስ ከመጠን ያለፈ አነቃቂ ዕፅና አልኮል ከመውሰዱ በኃላ ታፍኖ መሞቱን በማተት ነበር፡፡

   ^‹‹  ስኮትላንድ ያርድ የፖሊስ ክፍል የጂሚ ሄንድሪስ አሟሟት ሁኔታ እንደገና ጥናት እንዲያደርግበት በእንግሊዝ መንግስት ፍርድ ቤት ተጠይቋል የማጣራቱ ተግባር ምን ያህል ጊዜ እንዲፈጅ አሁን ባይታወቅም አጠቃላይ ሪፖርቱ ግን ለፍርድ ቤቱ ይቀርባል፡፡ በማለት የስኮት ላንድ ያርድ አፈ ቀላጤ ካርል ቤዊክ ቃሏን ሰትታለች፡፡

   ^‹‹ ዴይሊ መቷል ^›› ጋዜጣ ደግሞ በበኩሉ በጂሚ አሟሟት እንዲጣራ ጥያቄው የቀረበው ካቲ ኤቺንግሃም ከተባለች የቀድሞ የጂሚ ጓደኛ ሲሆን የግል የምርመራ አጣሪ ቡድኖች ኮሚሽን እንደከፈለች ዘግቧል፡፡

    ሚስ ሌግንቺሃም ለጋዜጣው አሟሟቱ ምንም የማይመስል ነው መሆን በነረበት ብዬም አላስብም በመጥፎ ቦታ ትክክለኛ ባልሆነ ግዜና ትክክለኛ ካልሆኑ ሰዎች ጋር ነበር ጂሚ የተገኘው ስትል ተናግራለች

    ከእድሜና ሙያ ጓደኞቹ እጅግ ልዩው ያሮክ ጊታር ተጫዋቹ በዚያን ወቅት የ27 ዓመት ወጣት ነበር ፡፡ ህይወቱ አልፎ የተገኘውም የቀድሞዋ የበረዶ ሸርተቴ ሻምፒዩኗና የሱ የሴት ጓደኛ ከሆነችው ሞኒካ ዳንማን አፓርታማ ውስጥ ነው፡፡

  የጂሚ እንድሪስ ኤክስፕሪያንስ የሚል መጠርያ ባለው ባንድ ውስጥ የቤዝ ተጨዋቹ ኖኤል ሬዲንግ ደግሞ ለቢቢሲ ራዲዮ 4 ሲናገር አሟሟቱን ስሰማ በጣም ነበር የደነገጥኩት ፍጹም ያልጠበኩት ነበር አነቃቂ እጽ እንወስዳለን ግን በዛ ካለ እጽጋር  አንድ ጠርሙስ ቢኖ ማንኛችንም ቢሆን አናደርገውም ብሏል፡፡ ሌዲንግ የጓደኛው አሟሟት ላይ ስለተደመጡት ጉዳዩች ሁልግዜም ጥርጣሬ እንዳለው ነው፡፤

  ከሁለት አመት በፊት ነበር በወቅቱ የነበሩት የአንቡላንስ ሰራተኞች ከአሉበት ተፈልገው ቃላቸውን እንደሰጡ እነርሱ ለእርዳታ በደረሱበት ወቅት ጂሚን ብቻውን እንዳገኙ የተናገሩት ይህ ሁኔታ ደግሞ በጊዜው ከጂሚ ጋር እንደነበረ ቃሉን የሰጠው ከሰው ጋር ይጋጫል እንግዲህ አንቡላንሱ ከመድረሱ በፊት የጂሚ ህይወት አልፎል እናም ማንም ይሁን ማን ሁኔታውን ለመሸፋፈን ጥረት አድርጓል፡፡

  ጂሚ ሔንድሪክስ በህይወት በነበረበት ግዜ አምስት የሙዚቃ አልበሞችን ሰርቶ አውጥቷል ይህን ሞት ያለግዜው የቀደመውን ተሰጥኦ አፍቃሪ ለሆኑት አድማጮቹ እሱ ካለፈ በኃላ 300 ያህል የሙዚቃ ስራዎቹ ተቀርጸው በገበያ ላይ ውለዋል፡፡

  ሄንድሪስ 1960ዎቹን በልዩ ስልቱና እጅግ አስገራሚ ቴክኒካዊ ችሎታው ድንቅ ስራዎቹን አስመስክሮባቸዋል፡፡ በመድረክ ላይ ያሳይ የነበረው ለየት ያለ እንቅስቃሴው ጊታሩን በጥርሱ ከመጫወት ጋር ሄዶ ጀት የተሰኘው ዘፈኑ በ1967 እጅግ ዝነኛ እንዲሆን አድርጎታል፡፡ ይህ ዝናው የተትረፈረፈው በአካል ቀርቦ ከሚጫወትባቸው የመድረክ ጨዋታዎችቹ የመነጨ ሲሆን በአንድ ወቅት የሚያሙን ጦርነት በመቃወም የአሜሪካንን ህዝብ መዝሙር ድብልቅልቁ በወጣ ፍንዳታ መሰል ሙዚቃ ቅንብር በውድስት ቶክ ማቅረቡም የሚጠቀስ ነው ሌላው በዋይት አይስል ለ250.000 ተመልካቾች ዝግጅቱን ማቅረቡ እና በሞንተሬይም በተመልካች ፊት ጊታሩን በእሳት ማቃጠሉ ጉድ የተሰኙ የህይወቱ አብይ ግዜያት ሆነው ይታወሳሉ፡፡

                                            ዌስሊ ስናይፕስ

  ከአፍሮ አሚሪካንውያን ወጣት የፊልም ተዋንያኖች ሙል እውቅናን የተጎናጸፈ ነው፡፡

የሀገራችን አፍቃሪ ፊልሞችም ፓሴንጀር 57 እና ዴምሊሽን ማን በተሰኙ ፊልሞች ላይ በትወና ባሳየው የባሕሪ አወራረስና በሰውነቱ ቅልጥፍና አጀባ ሲሉ ይደመጣሉ በምእራቡ ዓለም ደግሞ ጥቂት ሰዎች ደግሞ የቴሌቪዥን ቶክ ሾው አቅራቢው አርሴኒዩ ሆል ጋር ያመሳስሉታል እንዲያውም ፓሴንጀር 57 የፊልም ታሪክ ላይ በአንድ በእድሜ በገፋች ሴት ይኸው ቀልድ ተንፀባርቋል ፡፡ ( አርሴንዩ ሆል በኢትዮጵያ ቴሌቪዥን በአለፈው ዓመት የቅዳሜ ታላቅ ፊልም ላይ ቀርቦ በነበረው ካሚንግ ቱ አምሪካ የዛቡንዳ ልኡል አብሮ አደግ አሽከር ባህሪይን የሚወክል ተዋናይ ነው፡፡)

  አንዳንዶች ከአርሲኒዮ ሆል ጋር የሚያመሳስሉት ይህ ተዋንያን ዌስሊ ስናይፕስ የባላል፡፡ በጁላይ 31 1962 ዓ.ም ኦርላንድ ፍሎሪዳ ተወልዶ የልጅነት ግዜውን ብሮንክስ ውስጥ አሳልፏል ፡፡ የሁለተኛ ትምህርቱን ካጠናቀቀ በኃላ በኒዮርክ ዩኒቨርስቲ ክላሲካል ቲያትርና ዳንስ ተከታትሏል፡፡ ከዚያ በኃላስ ማርያን ግሬይ የተባለው ጋዜጠኛ ስታነጋግረው የሰጣት መልስ እንዲህ ይነበባል፡፡

  ^‹‹ ሰዎች ወደ ትወናው አለም የገባሁት በቅርቡ ይመስላቸዋል ብዙ አመታትን በመድረክ ላይ አሳልፊያለሁ ፡፡ አሁንም ከካሜራ ይልቅ መድረክ እመርጣለሁ ፡፡ ነገር ግን አላማርርም፡፡ ወደ ሆሊውድ ለመግባት አልቻልኩም፡፡ ይህ ሁሉ ዝና ግን አሁን ከጠበኩት በላይ ሆኖብኛል፡፡ ዝናው ፈጥኖ የመጣ ይመስለኛል፡፡ እኔ ይህን ዝና ምናልባት በ 50 ዓመት ዕድሜዬ ነበር አገኘዋለሁ ብዬ ያሰብኩት ፡፡ እንደንገምተው ሰዎች ትኩረት የሚያደርጉት ፊልሞች ስኬትን ሲያገኙ ይመስለኛል፡፡^››

   ^‹‹ ገና በልጅነት ግዜ ነበር ማለት ይቻላል ትወናን የኔ አለም እንደሆነ የተገነዘብኩት ነገር ግን የተለያዩ ስራዎችን ስሰራ ቆይቻለሁ ፡፡ በልጅነቴ አጭር እና ደቃቃ ስለነበርኩ ኮረዶች ባዙ ትኩተረት ቸይሰጡኝም ነበር፡፡ በዚሁም ምክንያት የሰውነት ማጠንከሪያ ፅሁፎችን ማንበብና መለማመዴን ቀጠልኩ ፡፡ በመጨረሻም አምላክ ተመስገን ቁመቴም እያደገ መጣ ፡፡ እንደ አርኒ ( ኦርኖልድ ሸዋሲንገር ) እና ስላይ ( ሲልቨስተር ስታሎን )

ክብደት አላነሳም ፡፡ እኔ የምሰራው ልምምድ ከእንቅስቃሴዎች ጋር የተዛመደ ነው፡፡ 

  ይህ ለእንቅስቃሴ ካፓኤራ  በተሰኘው ከአፍሪካና ከብራዚል የተወሰደ የግብግብ ጥበብ ላይ  የተመረኮዘ ነው ስጀምረው ግር እያለኝ ነበር አሁን ግን በስቱዲዩዋች ተዟዙራችሁ ብትመለከቱታገኙታላችሁ፡፡

    በልጅነቴ የብሩስሊ እና ሌሎችም የሩቅ ምስራቅ ፊልሞች ሲታዩ ሾልኬ ስገባ ነበር ከ11 ዓመቴ ጀምሮ የጃፓኖችን ካራቴ ጥበብ እለማመድ ነበር ብዙ ጃፓናውያን ከጥቁሮች ወንድሞቼ አካባቢ ያዘወትራሉ እኛም እነሱም እናደሁለተኛ ዜጋ ነው የምንታየው ፡፡ እነሱ ሙዚቃችንን ይወዳሉ ፡፡ እኛም የካራቴ ጥበባቸውን እናደንቃለን፡፡ እናም ጥሩ የንግድ ልውውጥ ሆነ ሙዚቃ በካራቴ ጥበብ ፡፡

   ለዓመታት የምሽት መኪኖችን ቦታ በማስያዝ ቀን ቀን ደግሞ ቴሌፎን በማስገብት ስራ ላይ በመስራት እጄ ጥሩ የመስራት ችሎታ እናዳለው ስላሰብኩ የእሽታ ( ማሸት )

ቴራፒን አጠናሁ እድሜ ልኬን እሰራበታለሁ ብዬ ያሰብኩት የስራ ዘርፍ ነበር በዚህ የወጌሻነት ስራዬም እመኑኝ በቀላሉ የማገኘው 500 ዶላር ነበር፡፡ በተለያየ ቦታ የመስራቱንም ጥቅም አሁን በትወና ላይ በጣም ስለረዳኝ ተገንዝቤዋለሁ፡፡^›› ይላል ስናይፕስ፡፡

   ዌስሊ ስናቶፕስ አሁን ሆሊውድ ውስጥ እጅግ ተፈላጊ ከሆኑት ተዋንያን መካከል አንዱ ነው ለየፊልሙ ትወና በሚሊየን የሚቆጠር ዶላር ይከፈለዋል ሲያንክ ኮለሪ

( የቀድሞው ጀምስ ቦንድን ባህሪ ወካይ ) ዘ ራይዚንግ ሳን ላይ የተከፈለውን እና ሲልቨክተር ስታሎን ለዴሞሊሽን ማን ከተከፈለው እና ሲልቨርስተን ስታሎን ለዲሞሊሽን ማን ከተከፈለው እኩል ነው የዌስሊም ክፍያ በሁለቱም ፊደሎች ላይ የሚወክላቸው ባህርያት  በተለይ ለሱ ተብለው እንደተጻፉ የማርያን ግሬቶ ሪፖርት ዘግቦል፡፡

   ስናይፕስ የእጆቹን ጣቶች እያንቋቋ ^‹‹ በእጄ ጥሩ ስራ እሰራለሁ በእግሬም አንዲሁ እንቅስቃሴ በምላቸው በነዚህ ፊልሞች ውስጥ ላሉ ትንሽ የጫማ ጥፊዋችና ቦክሶች የሚደርሰኝ ቼክ ላይ የተወሰኑ ዜሮዎች ይጨመራሉ ^›› በማለት ስለገቢው ከፍ ማለት

አንድ ምክንያት ገልጾአል፡፡ ሲል ሽስታር ስታሎንም ዌስሊ ነጻ እስኪሆን

ለ6ወራትያህል ቀረጻውን አዘግይቶ ጠብቆታል፡፡

  ስናይፕስ ከሲልቨስተር ስታሎን ጋር በጥሩ ሁኔታ በስራ እንደተግባቡ እና እስታሎም ቀልደኛም እንደሆነ ይናገራል ‹‹ከስታሎን ጋር ትተውናለህ እንጂ ስለትወና አትወያይም ጥሩ ተግባብተናል ሁለታችንም ከምንም ተነስተን የስኬት መሰላሉን በፍጥነት ወጥተናል

ስታሎም ወርቃማ ምክሮችንም ለግሶኛል 15 መኪኖች ሊኖሩኝ እንደማይገባ 3 ግዜ ማግባትና 18 የግል ጠባቂዎችም አስፈላጊ እንዳልሆኑ ወይም በሌላ አነጋገር እርሱ የሰራቸውን ስህተቶች እንዳልደግም ረድቶኛል ^›› ሲል ስለ ስታሎን ያለውን አክብሮት ገልጾአል ፡፡

   በብሩክሊን አንድ አፓርታማ ልይ የሚኖረው ስናይፕስ ካለፈው ትዳሩ ጄላኒ የ 5 ዓመት ወንድ ልጅ ያለው እስካሁን አንድም የግል ጠባቂ የለውም ፡፡ የሚነዳትም መኪና መጠነኛ ዋጋ ያላት ነች አብዛኛውን ግዜ ግን በሞተር ብስክሌቶች ነው የሚጋልበው ፡፡ በቤቱ ውስጥ የሰው ዘር ጥናት ፣ በታሪክ ፣ በፍልስፍና፣ በማህበራዊ ሳይንስና የግጥም መድብሎች ላይ  የሚያተኩሩ መጽሐፍት የተደራጀ ቤተመጽሐፍት አለው፡፡

   ከሱ በተቃራኒው  ከቆመው ወይንም ችግር ውስጥ ከመግባቱ በፊት አንድ እርምጃ ቀደም ብሎ የሚያስጠነቅቀው ከእናቱ በወረሰው ስድስተኛ የስሜት ህዋስ እንዳለው ያወሳል፡፡ ^‹‹ ደመነፍሴ ይህ ትክክል አይደለም ይህንን አታድርግ ሲለኝ ማዳመጡን አውቅበታለሁ አንድ ግዜ ብቻ ነው ደመ ነፍሴ ነግሮኝ  ያላዳመጥኩት ፡፡ በኒዩርክ አንድ ቡና ቤት ውስጥ ተቀምጬ አንዲት ቆንጆ ታወራኝ ጀመር  በልቤ አንቺ ባቻሽን አይደለሽም ስላንቺ ትክክል ያልሆነ ነገር እንዳለ ይሰማኛል እያልኩ እንዳለሁ የወንድ ጓደኛዋ ይመጣና ድምጻቸውን ከፍ አድርገው መጨቃጨቅ እንደጀመሩ መሳሪያ ሁሉ ከየት መጣ ሳይባል ተመዘዘ ፡፡ ከመጀመሪያው ልክ ያልሆነ ነገር እንዳለ እንዳለ እናዳወቅሁ ባለመጠንቀቄ ታዲያ በጣም ተቆጨሁ ፡፡

   ስድስተኛውን የመንፈስ ህዋሴን ራይዚንግ ሳን በሚለው ፊልም በጃፓኖች የአስተሳሰብ ተጽእኖና መንፈስ ጋር ቁርኝት ስለነበረ ለያዝኩት የባህሪ ድርሻ ተጠቅሜበታለሁ፡፡ የካራቴ ጥበብ በምታገዝበት ጊዜ ሁሉ ይህ እትም በእጅጉ የምደሰትበት ጉዳይ ነው፡፡  ክብሩን የጠበቀና በጣም ደግ ሰው ነው ባረፈድኩ ቁጥር ይይዘኝና ^‹‹ ዛሬ በግርህ መምጣቱን ስለመረጥክ ነው ^›› ይለኛል ማንም ሰው ካሊፎርኒያ ውስጥ በእግሩ አይሔድም እንደ ሽታሎም እሱም ስለፊልም ስራ አንዳንድ ነገሮችን አስተምሮኛል፡፡ ትምህርት ቁጥር አንድ ፡- ጥሩ ጠበቃ ይኑርህ  በማለት ከኮነሪ ያገኘውን ትምህርት አካፍሎኛል ፡፡

ስናይፕስ አሁን ያለበት የዝና ደረጃ ለመድረስ የተለያዩ የባህርያት ድርሻዎችን ወክሎ ሰርቷል ፡፡ አርትቴክስ ፣ ዝነኛ የባስኬት ቦል ተጫዋች ፣ እግረ ልም ( ሽባ ) ፣ የቅርሳቅርስ ወኪል እና ሌላም ፡፡

   በእውነተኛ ህይወት ደግሞ እስልምናንና የጥንታዊ ግብፆችን ባህል ያጠናል ፡፡ በፊልሙ የንግድ አለምም ለግሉ ፊልም አምራች ካምፓኒ ‹ ሲከርስ › የተሰኘ በእንቅስቃሴ የተሞላ የፊልም ጽሁፍ ገዝቷል ፡፡ ይህንን ፊልም ቢያቀርበውና ቢተውንበትም የሚያዘጋጀው ሌላ ባለሙያ ነው፡፡ በትወና የሚሳተፉበት ፊልሙ ( ሹገር ሂል )  የሚባል የከተማ ወግ ሲሆን ስናይፕስ አዲስ ይሁኑ እንጂ አሁንም የትሩ ባህርያት ድርሻ ጥማት አለኝ ሁሉም በፊልማቸው ላይ እኔን ካገኙ እድል ፊቷን አዙራ ገንዘብ እንዲያፍሱ አድርገው ያስባሉ እኔ ደግሞ አዳዲስ ነገር ብቻ ነው ለመሞከር የምፈልገው ፡፡ እናንተ መስራት የምችለውን ተመልከቱ በማለት ጋብዞናል፡፡ እስቲ ፓሴንጀር 57 እና ዲሞሊሽን ማን የተሰኙትን ስናይፕስ ሁለት ፍጹም የማይገናኙ የባህሪ ድርሻዎችን ልጠቁማችሁና ከርሱ ንግግር ጋር አይታችሁ ብታመሳክሩት ምን ይመስላችኃል፡፡

      የጂሚ ሄንድሪክስ አሟሟት እንደገና መጣራት ጀመረ

   አነቃቂ እጽ ከመጠን በላይ በመውሰድ ህይወቱ ሊያልፍ ችሏል ተብሎ ከዛሬ 24 ዓመት በፊት ምርመራው የተዘጋበት የእውቁ ሮክ ጊታር ተጫዋች የጂሚ ሔንድሪክስ አሟሟትን እንደገና ለማጣራት መጀመሩን ለንደን የሚገኘው የእስኮት ላንድ ያርድ ፖሊስ አስታውቋል ፡፡

  የቀቃቤ ህጉ ቢሮ ስለ ሁኔታው ሲያብራራ ይህን ጉዳይ እንደገና ለመመርመር መነሻ የሆነው ማንነቱ ሊጠቀስ ያልተፈለገ አንድ ሰው መሆኑን ገልፆል፡፡

   እ.ኤ.አ. በ1942 ሲያትል ውስጥ የተወለደው ጂም ሔንድ ሪክስ ለስራ ሐላፊው ቻስ ቻንድለር እርዳታ በጣም ያስፈልገኛል የሚል መልእክት ትቶ ነበር መስከረም 18 ቀን 1970 ዓ.ም በለንደን ውስጥ ህይወቱ ያለፈው ፡

    አንድ የህክምና ሰው ምርመራውን ሲያጠቃልል ሄንድሪክስ ከመጠን ያለፈ አነቃቂ ዕፅና አልኮል ከመውሰዱ በኃላ ታፍኖ መሞቱን በማተት ነበር፡፡

   ^‹‹  ስኮትላንድ ያርድ የፖሊስ ክፍል የጂሚ ሄንድሪስ አሟሟት ሁኔታ እንደገና ጥናት እንዲያደርግበት በእንግሊዝ መንግስት ፍርድ ቤት ተጠይቋል የማጣራቱ ተግባር ምን ያህል ጊዜ እንዲፈጅ አሁን ባይታወቅም አጠቃላይ ሪፖርቱ ግን ለፍርድ ቤቱ ይቀርባል፡፡ በማለት የስኮት ላንድ ያርድ አፈ ቀላጤ ካርል ቤዊክ ቃሏን ሰትታለች፡፡

   ^‹‹ ዴይሊ መቷል ^›› ጋዜጣ ደግሞ በበኩሉ በጂሚ አሟሟት እንዲጣራ ጥያቄው የቀረበው ካቲ ኤቺንግሃም ከተባለች የቀድሞ የጂሚ ጓደኛ ሲሆን የግል የምርመራ አጣሪ ቡድኖች ኮሚሽን እንደከፈለች ዘግቧል፡፡

    ሚስ ሌግንቺሃም ለጋዜጣው አሟሟቱ ምንም የማይመስል ነው መሆን በነረበት ብዬም አላስብም በመጥፎ ቦታ ትክክለኛ ባልሆነ ግዜና ትክክለኛ ካልሆኑ ሰዎች ጋር ነበር ጂሚ የተገኘው ስትል ተናግራለች

    ከእድሜና ሙያ ጓደኞቹ እጅግ ልዩው ያሮክ ጊታር ተጫዋቹ በዚያን ወቅት የ27 ዓመት ወጣት ነበር ፡፡ ህይወቱ አልፎ የተገኘውም የቀድሞዋ የበረዶ ሸርተቴ ሻምፒዩኗና የሱ የሴት ጓደኛ ከሆነችው ሞኒካ ዳንማን አፓርታማ ውስጥ ነው፡፡

  የጂሚ እንድሪስ ኤክስፕሪያንስ የሚል መጠርያ ባለው ባንድ ውስጥ የቤዝ ተጨዋቹ ኖኤል ሬዲንግ ደግሞ ለቢቢሲ ራዲዮ 4 ሲናገር አሟሟቱን ስሰማ በጣም ነበር የደነገጥኩት ፍጹም ያልጠበኩት ነበር አነቃቂ እጽ እንወስዳለን ግን በዛ ካለ እጽጋር  አንድ ጠርሙስ ቢኖ ማንኛችንም ቢሆን አናደርገውም ብሏል፡፡ ሌዲንግ የጓደኛው አሟሟት ላይ ስለተደመጡት ጉዳዩች ሁልግዜም ጥርጣሬ እንዳለው ነው፡፤

  ከሁለት አመት በፊት ነበር በወቅቱ የነበሩት የአንቡላንስ ሰራተኞች ከአሉበት ተፈልገው ቃላቸውን እንደሰጡ እነርሱ ለእርዳታ በደረሱበት ወቅት ጂሚን ብቻውን እንዳገኙ የተናገሩት ይህ ሁኔታ ደግሞ በጊዜው ከጂሚ ጋር እንደነበረ ቃሉን የሰጠው ከሰው ጋር ይጋጫል እንግዲህ አንቡላንሱ ከመድረሱ በፊት የጂሚ ህይወት አልፎል እናም ማንም ይሁን ማን ሁኔታውን ለመሸፋፈን ጥረት አድርጓል፡፡

  ጂሚ ሔንድሪክስ በህይወት በነበረበት ግዜ አምስት የሙዚቃ አልበሞችን ሰርቶ አውጥቷል ይህን ሞት ያለግዜው የቀደመውን ተሰጥኦ አፍቃሪ ለሆኑት አድማጮቹ እሱ ካለፈ በኃላ 300 ያህል የሙዚቃ ስራዎቹ ተቀርጸው በገበያ ላይ ውለዋል፡፡

  ሄንድሪስ 1960ዎቹን በልዩ ስልቱና እጅግ አስገራሚ ቴክኒካዊ ችሎታው ድንቅ ስራዎቹን አስመስክሮባቸዋል፡፡ በመድረክ ላይ ያሳይ የነበረው ለየት ያለ እንቅስቃሴው ጊታሩን በጥርሱ ከመጫወት ጋር ሄዶ ጀት የተሰኘው ዘፈኑ በ1967 እጅግ ዝነኛ እንዲሆን አድርጎታል፡፡ ይህ ዝናው የተትረፈረፈው በአካል ቀርቦ ከሚጫወትባቸው የመድረክ ጨዋታዎችቹ የመነጨ ሲሆን በአንድ ወቅት የሚያሙን ጦርነት በመቃወም የአሜሪካንን ህዝብ መዝሙር ድብልቅልቁ በወጣ ፍንዳታ መሰል ሙዚቃ ቅንብር በውድስት ቶክ ማቅረቡም የሚጠቀስ ነው ሌላው በዋይት አይስል ለ250.000 ተመልካቾች ዝግጅቱን ማቅረቡ እና በሞንተሬይም በተመልካች ፊት ጊታሩን በእሳት ማቃጠሉ ጉድ የተሰኙ የህይወቱ አብይ ግዜያት ሆነው ይታወሳሉ፡፡

  የፊልም አዘጋጆች 

  የሮኪ ክፍል 5 አዘጋጅ ጆን አቨልድሰን ልክ ሲልቭር ስታሎን እንደፈለገው ሁሉ የሮኪን መጨረሻ ሞት ሊያደርገው አስቦ ነበር ፡፡ ጆን አፊልድሰን የሮኪ ምት ላይ ፊልሙ ቢጨርስ በጣም ጥሩ ይሆን እንደ ነበር ገምቷል፡፡ ነገር ግን እስታሎን በፈለገው መንገድ ተከራክሮ ስላልተሳካለት እሱም ለመሞከር አልዳዳውም፡፡

  የፊልም አዘጋጅነት ሙያ እንደታወቀው አጠቃልይ የቀረፃ እንቅስቃሴዎችን የመቆጣጠርና የማስተባበር ጥበብ ቢሆንም በሆሊውድ አካባቢ ይህ ስልጣን ያላቸው የፊልም አዘጋጆች በጣት የሚቆጠሩ ናቸው፡፡ ባለገንዘብ የሆኑት የፊልም አዘጋጆች በገንዘባቸው ስለሚያዙበት ያሰቡትን እና ያቀዱትን ለመስራት ይችላሉ፡፡

  ለምሳሌ ስቲቨን ስፒልበርግ የተባለው ዝነኛ የፈልም አዘጋጅ ጃውስ ( 1975 ) ኤክስትራ ቴሬስትያል ( 1982 ) የኢንድያን እና ጆንስ ተከታታይ ፊልሞች ( 1981-1989 ) እና ጁራሲን ፓርክ በተሰኙት ፊልሞች ይታወቃል፡፡ ከነዚህ ፊልሞች ካገኘው ገቢ የራሱን ፊልሞች በጀት እንዲሸፍን ዋስትናውን ተጎናጽፎአል፡፡

    አብዛኞቹ የሆሊውድ ፊልም አዘጋጆች በቅድሚያ ያዘጋጃቸው ፊልሞች ላይ የሚጠቅሟቸው ትእይንቶች ላይ እንኳን የመወሰን መብት የላቸውም፡፡

  ጆን አቪልድሰን እንደሚናገረው ‹‹ ከሮኪ በኃላ እንዳዘጋጃችው የሚደርሱኝ የፊልም ጽሁፎች ሁል ግዜም ከስር ተነስተው መጨረሻ ላይ አሸናፊነትን ስለሚቀዳጁ ሰዎች የሚያወሩ ናቸው፡፡ የስቱዲዩ ኃላፊዎች የህ አዘጋጅ እንዲህ አይነት ፊልም ይዋታለታል ያኛው አዘገጅ ደግሞ እንዳለፈው አይነት ፊልም ቢሰራ በማለት የስባሉ፡፡ ››

  ባለፈው አመት የኦስካር ተሸላሚ የሆነው እና በሆሊውድ በገንዘብም ሆነ በዝና እጅግ የተሳካለት የፊልም አዘጋጅ ስቲቨል ስፒልበርግ እንኳን የንግዱ ትኩረት ያመጣውን ያልተጻፈ ህግ እና ተመሳሳይነት ያማርራል፡፡

   ‹‹ በድሮ ጊዜ ማለትም በሄሊውድ ወርቃማው ዘመን ለጥበብ ሐላፊነት መውሰድ ይሰራበት ነበር ፡፡ እነኛ አክሳሪ እንኳን ቢሆን ይህን ግምት ውስጥ በማስገባት ኃላፊነቱን ከመሸከም ወደኋላ የማይሉት ታላላቆቹ ሰዎች አልፈዋል፡፡ እናም እናደማስበው ሆሊውድን ሰለባ እና አሳዛኝ ሁኔታም ምክንያቱ ይኸው ነው ፡፡›› ካለ በኃላ ስፒልበርግ አስተያየቱን በመቀጠል ‹‹ የበፊቶቹ የስቱዲዩ ሀላፊዋች ጎበዝ በነሩ ፡፡ ለማንኛውም አሳሳቢ ሁኔታ ኃላፊነት ከመውሰድ አይቆጠቡም ዛሬ ግን ችግር አለ ፡፡ በከፍተኛ ቦታ ኃላፊነት ያለባቸው የዛሬዋቹ ባለስልጣን ይሆናል ወይንም አይሆንም ለማለት ችሎታው የላቸውም ፡፡ በንግዱ አለም የሚያዋጣ የሚመስላቸውን ብቻ ይመርጣሉ ፡፡ ይህ ሁኔታ ደግሞ በፊልም ስራ ላይ በጣም ይከብዳል ምክንያቱም ሁሉም ፊልሞች ከሰዎች ስሜት ጋር ስለሚያያዙ ሐላፊነት ሊወሰድባቸው ይገባል፡፡›› በማለት አስተያየቱን ያራዝማል፡፡

   እስቱዲዩዎች አንድን መንገድ ብቻ ከመከተል ወይንም ገበያን ፍለጋ ብቻ ከሚሮጡ የስነ ጥበብ ሰዎች ላላቸው ጥልቅ ፍላጎት ኃላፊነት ይመረጣል የሚል አለው ስቲቭን

ስቲልበርግ ‹‹ የፊልም አዘጋጁ ጆርጅ ሉቃስ በ1977 / ስታርስ ዋርስ/ን ሲሰራ በአሜሪካን እጅግ ተደናቂው ልጅ ሆኖ ነበር ይህ ፊልም ተመርቆ ከመከፈቱ በፊት ጆርጅ 15 ሚሊዩን ዶልር እንደሚያስገኝ ነበር የገመተው ፡፡ ነገር ግን ፊልሙ ያስገኘው የዶላር

መጠን 524 ሚሊዩን ደርሷል፡፡ ይህ ፊልም በጣም ጥሩ ውጤት ያገኛል ማለት በፍጹም አይቻልም ችኔ ለምሳሌ ዕቅዴን ሳወጣ ሁልግዜ ለመጥፎ ነው የምዘጋጀው እናም በስኬት እደነቃለሁ ›› ሲል ስፒልበርግ አስተያየቱን አጠቃሏል ፡፡ በሁሊውድ የስነ ጥበብ ዙሪያ ናግዱ የጦፈ መሆኑ እና ሆሊውድም የአለማችን የብዙ ፊልሞች መስሪያ መዲና እንደመሆኗ በፊልም ጥበብ እድገት ላይ ስለሚኖረው ተጽእኖ ምን ብለው ይሆን አሜሪካን ፊልም የተሰኘው መጽሔት ስለዚህ ጉዳይ የዘገበው የለም

v     Encyclopedia  No 4 P 114, 1986

v     American United States information agency ,1992

      ተዋንያኖች 

    ተዋንያኖች ከፊልሙ ኢንዱስትሪ የገንዘብ ሰዎች ( ኤጄንቶች፤ የስቱዲዩ ኃላፊዋችና አቅራቢዎች ) የበለጡ ዝነኞች ቢሆኑም ጥሩ ተሰሚነት ያላቸው ጥቂቶቹ ምርጦች ናቸው ፡፡ ያም ተሰሚነት የሚቆየው ለተወሰነ ግዜ ብቻ ነው ፡፡ ለምሳሌ በርት ሬይኖልድስ ( ዳን ኦገስት በተሰኘው የቴሌቪዠን ፊልሙ፤ ናቫጆጆ፤ ዴሊቨራንስ እና ዘ ሚን ማሽን በተባሉት የሲኒማ ተዋንያኖች ሻርኪይስ ማሽን እና ረፍ ከት በሚል የተሰሩት የቪዲዩ ፊልሞች እንዲሁም ባለፈው አመት ጊዜ ውስጥ እረዘም ላለ ግዜ በትዳር አብረን ስንኖር በሚሊየኖች የሚቆጠር ሀብቴን አስጨርሶኛል በማለት ኩዊንቶች በማለት የማደጎ ልጃቸው ምክንያት ፍርድ ቤት ባቆመችው ሎኒ አርሰን ይታወቃል፡፡) በ1970ዎቹ ዓመታት እጅግ ምርጥ ከነበሩት ተዋንያኖች መሀል አንዱ ነበር፡፡ ዛሬ በሆሊውድ ውስጥ አነስተኛ ስልጣን ነው ያለው ፡፡ አሁን ያሉት ተዋንያኖችም ለማደግ ከፍተኛ ትግል ያደርጋሉ፡፡ ዶስቲን ሆፍማን ዛሬ በአንድ ፊልም ትወናው 20 ሚሊዩን ዶላር ያገኘ ይሆናል፡፡ ነገር ግን በ1967 በተሰራው ( ዘ ግራጁዌት ) በተሰኘው ፊልሙ ላይ በተወሰነው በሲኒማ አንድ እርምጃ እመርታ ላስመሰከረበት ፊልም ግን የከፈለው 17ሺ ዶላር ብቻ ነው ( ደስቲን ሆፍማን ቱትሲ ፤ክራመር ቨርሰስ ፤ክራመር ፤ ዘ ሬይን ማን በሚባሉት ፊልሞች ይታወሳል፡፡)

    በገንዘብ ረገድ አስተማማኝ ባልሆነበት ባሁኑ ግዜ አላፊ የሆነውን ዝና ሲጎናጸፍ ተዋንያኖች እግረ መንገዳቸውን ገንዘብ ለማጋበስ መከጀሉን መተው ሳይከብዳቸው አይቀርም፡፡ ወጣትነቱን በድህነት ያሳለፈው ሲልቨስተር ስታሎን ‹‹ ማንም ሰው በፊት እንደነበተበት እንዳይመለስ ለሚያደርገው ዋስትና እጅ መስጠት ያለ ነው ነገር ግን በስራዬ ዙርያ ያለውን የንግድ ትኩረት እዚህ ላይ መቆም አለበት የምልበት አንድ ወቅት ይኖራል፡፡ያን ጊዜ ለንግድ ያልሆነ ሙከራ ፊልም ላይ ነው የማተኩረው ፡፡ ›› በማለት ሐሳቡን ገልጾአል፡፡

  ይህ ሁኔታም አንዳንዴ ሳይታወቅ ያልፋል ፡፡ ኮንትራት ትፈራረማላችሁ ፡፡ ሳታስቡት አመታት ያልፋሉ ፡፡ ሆሊውድ ደግሞ በአንድ የፊልም አይነት ይወሰወናችኃል የሰራችሁት ፊልም ጥሩ ገቢ ያስገኘ እንደሆነ እናንተ ለዛ ዓይነት ፊልም ብቻ ነው የምትታጩት ሲልቨርስተር ስታሎን ሐሳቡን ሲያራዝም ‹‹ ሚል ገብሰንን ውሰዱ በ1987 የተሰራው ሌታል ዌፐን ፊልም ምክንያት እሱ ተቀበለውም አልተቀበለውም ድርሻው ውስን ይሆናል ፡፡ ›› በማለት የሆሊውድን የንግድ ትኩረት መነጽር ስነ ጥበብን እንደከለከለው በራሱ መንገድ ገልፆታል፡፡

   ጆን ትራቮልታ በ1978 በተሰራው ትራዳይ ባይት ፊቨር የአፍቃሪ ጎረምሳ ድርሻው እንደተወሰነ ቀርቷል፡፡ የጉርምስና መልኩን እያጣ እድሜው እየገፋ ሲሔድ የሙያው ሕይወት ዘቀጠ ማለት ይቻላል ጆን ትራቮልታ ግን በዓንድ ዓይነት የባህሪ ድርሻ መወሰኑ ራሱ ስራ ከመፍታት እንደሚሻል ይናገራል፡፡ ምክንያቱም ግልጽ ናቸው

‹‹ ፊልም መስራትም ሆነ ገንዘብ ማግኘት የሚያዝናና ነገር ነው፡፡››ይላል በራሱ አንደበት ጆን ትራ ቮልታ ምንም ያህል ብዙ ገንዘብ ቢያገኝ ወጪውም ያን ያህል እየጨመረ መጣ የሙያ ህይወቱን ለማየት ደግሞ በውስጡ ያለውን የፈጠራ ቡቃያ እንዲለመልም መኮትኮት እንደሚኖርበት ተገነዘበ፡፡ ይህንንም ለማግኘት ‹‹ በኪነ ጥበብ እሱነቱ የሚደሰትበትን ›› ባቻ ለማድረግ መነሳት ሊኖርበት ነው፡፡ ( በነገራችን ላይ ጆንትራ ቮልታ ስቴይንግ አላይቭ፤ ግሬስ እና ቱ ኦፍ ኤ ካይንድ በተሰኙት ፊልሞቹ ከሁሉም በላይ ደግሞ ፋሽን ተከታይ ወጣቶች በተከለከሉነት የጸጉር አሰራር ቄንጡ እና የዳንስ ችሎታው ስሙ ገኖ ነበር፡፡)

  ዶስቲን ሆፍ ማን እንደሚያስበው ደግሞ ብዙ ተዋንያኖች በፊልሙ አለም ያሉት ለገንዘብ ሲሉ አይደለም ‹‹ ለገንዘብ ስንል ቢሆን ኖሮ የጠየቅነውን እስከተከፈልን ድረስ ማንኛውንም ስራ እንቀበል ነበር ፡፡ ከሥር እየቧጠጥን ነው ሁላችንም የጀመርነው ፤ ሁላችንም ጠንክረን ሰራን ሁላችንም ከስራ አጥነት ነው የተሸጋገርነውና ሐሳባችን ጥሩ ስራ ለመስራት ነው ባዙ ገንዘብ የሚከፈለን ደግሞ ለካምፓኒው እጅግ ብዙ ገንዘብ እንዲያገኝ ስለረዳነው ነው፡፡

    ድንቅ የትወና ችሎታውን በኪነ ጥበብ ምጥቀታቸው ወደላቁት ስራዎች ያዞረው ደስቲን ሆፍማን በሼክ ስፒር ‹‹ የቬኒሱ ነጋዴ ›› ድርሰት በብሮድዌይ መድረክ ላይ መቅረቡን ይመርጣል፡፡ ለገንዘብ ሲል ብቻ ስነ ጥበብን ሊቀይር አይፈልግም ሌሎች የሆሊውድ ተዋንያንም ተመሳሳይ ሀሳብ ነው ያላቸው ፡፡ አንዳንድ ጊዜ ፊልሞቻቸውን ራሳቸው በማዘጋጀት የፊልሞቹን ጥራት ለመቆጣጠር ይሞክራሉ ፡፡ ነገር ግን አንዳንዶች ደግሞ ፊልም ማዘጋጀትን ከትወና የበለጠ አድካሚ ሆኖ ያገኙታል ‹‹ ፊልም ሳዘጋጅ ይላል ሲልቨስታር ስታሎን “ ህይወቴ ጥዘበራረቃል፡፡ ” አዘጋጆቹስ ስለሆሊውድ ምን የሚሉት ይኖራቸዋል ፡ እሱን በሌላ አጋጠሚ እናነባለን፡፡     

                     þM ’>¨< T” au`ƒ _ÉõÉ

    ›?K” w_“” ƒvLK‹ ²?Ó’… ›Ã_i c=J” MÇDª "K=ö`’>Á ’¨<:: ’>¨<`¡” ƒS`×K‹:: ¾òMU }ª“à “ƒ u›”É ¨pƒ eK þM ’>¨<T” ”Ç=I wLK‹::

    # 42—¨<” S”ÑÉ “õnKG< :: þM” KSËS]Á Ñ>²? ÁÑ–G<ƒ ²=Á ’u` ::’>¨<¿`¡ ¨<eØ H@KA ÊK= K}vK¨< òMU ¢T>¡ ²ó˜“ Ç”c— vI] Ý¨ƒ ’u` “U þM“ Л” uK?L }¨<’@ƒ ßðK< ’u`::$

     þM ”Å ƒ”i MÏ ’¨<:: u`ÓØ ›”É c¨< TKõ  vKuƒ Å[Í G<K< ›M÷M::  “U ›G<” G<K<U ’Ñ` ÁeÅe}ªM:: uSMuh ¡õM ¨<eØ ð”Éh Ãc^M:: Ÿ%EL¨< ØMõ ¾}ÖKðuƒ Mwe ÃKwdM:: eKu?}cu< Á¨^M:: KMЇ ÁK¨< õp` ¾}K¾ ’¨< ÁK°ÉM J• Ó” ŸÐ›’@ Ò` `c< u?}cx‹ Ò` ’¨< MЇ ¾T>•\ƒ::

    þM Óƒ` ’¨<:: ŸT”U Ò` Ó” SSdcM ËLM:: ¾òMU k[é e^ ”ÅËS[ ›?K” ¾SËS]Á¨< Å[Í Là qTK‹ ¨Å‹ ¾}SKŸ}‹ uɔу "T@^¨< òƒ þM qS“ ›?K” u×U q”Ð ’i ÃLM:: ¡wÉ ÁLƒ ’Ñ` ke ÁK c=Knƒ }cTƒ ›?K””::

    þM ulS“¨< “ uSMŸ< ¾Ó]¡ ›UL¡ ’¨< ¾T>SeK¨< ƒLK‹ ›?K”::

u=^ w²< ÃÖ×M:: ð”ÉhU ÁeÅe}ªM:: SMuh ¡õK< G<M Ó²? ¡õ ’¨<:: lU ’Ñ[—’~ ›ÁÖÁÃpU y?ƒ“U ¨<eØ KT>ј ¾I铃 TdÅÑ>Á ¾`ǁ Ì” ”Ų[Ò ’¨<::

  xw _Éö`É”U u²=G< Ñ>²? ’u` ÁÑ–G<ƒ:: K=´ ›iK=Á ¾UƒvK¨< ÕÅ—Â ¾Uƒc^uƒ S“ðh ¨<eØ uvÊ Ó` ¾T>K¨< òMU S<Ÿ^ c=Å[Ó }јŠ ’u`:: Ó”–<’‹” K›ß` Ñ>²?U u=J” u²=I Ó²? ¨<eØ G<K‹”U ¢K<^Ê” ”ÅU”¨É “ c<U u¢K<^Ê ¿’>y`e+ eK}T[ ’@U u<MÊ` ›Ç] ƒ/u?ƒ eK’u`Ÿ< ›”É ›Ã’ƒ ’Ña‹” “ u<“ u?„‹” ”ÅU“¨<p }ÑLMç“M::

   ¾xw T>eƒ “ G<Kƒ ƒMMp MЇ KzL”+” k” ¾c\ƒ” Ÿ?¡ ò¨< uSU׃ KòMU c^}™‹ uS<K< cØ}ªM:: xw SMŸ SM"U“ lØw ’¨< ›Ã“ó`’ƒU ›Kuƒ K]¡ S²¡a‹U sT> }Ÿ^¡] ’¨<::

   ›?K” w_“”U KS¨p ¾ËS[‹¨< u60­‡ c=J” ¾ìNà w`G“E ƒ”i T@] u}vK¨< ‚Áƒ` ¨<eØ eƒ"ðM feƒ iMS„†” ›Ó˜K‹::

   Ÿ²=I u%EL ÁKTs[Ø # H@KA ÊK=$ #}›U` c^}—ª$ “ uÅ`²” ¾T>qÖ\ K?KA‹ +Áƒa‹ }"õLK‹:: u›em˜ ¾+y= ýaÓ^UU Là ›Mö ›Mö ƒd}óK‹::

    eKòMU e^ S<Á“ þM“ xw ¯Ã’ƒ c­‹ e¨^ Ÿ`¡ HÉc” Ò` ¾c^‹¨<” Ó²?Á„‹ Á¨dDM::

   a¡ HÉc” KdD uIè… "ÒÖTEƒ u×U Ø\ ŸJ’<ƒ c­‹ ›”Æ ’¨<::

“U ÃI” ›Ã’ƒ Ø\ c¨< SJ’<” U”U Ñ>²? u=J” ”ÅTƒ[d¨< ƒ’Ó[ªK‹:: c< ”Å’Ñ^ƒ K"e Ÿ¯Sƒ uòƒ ŸÎ” ©T” Ò` c=c^ u×U Ø\ c¨< ƒJ”KK‹::¾òMS<” e^ c=ÁÖ“pl ÁScÓ“M::U” ƒKªK‹ ScL‹G< ::# KUÑ—†¨< c­‹ G<K< Ø\ SJ” ”ÇKwI ›ƒ`d::$ ’u` ÁK‹¨< :: ›?K” w_“”U ÁÒÖTEƒ c­‹ G<K< Ø\ “†¨<:: ›?K” Å^c=“ }ª“à ŸJ’¨< Èy=” LUýc” Ò` }Òw ƒ•^K‹:: ÃLM ¾q¾¨< ²Ñv::

                 ›KU”  Á“¨²¨< ¾”Óe+~ `Ó´“

     vKð¨< cV” ¾M›<M ‰`Ke / ¾”ÓK=²=… ”Óeƒ ÇÓT©ƒ ›?Mdu?Ø ¾SËS]Á MÏ / “ ¾vKu?~  K=Ç= Ç=Á“ õˆ ¾¯KT‹” ƒŸ<e ¨_ J• ’u` ¾Ÿ[S¨<:: ”Óe© u?}cu<U ÃI”” õˆ "ìÅk uL ¨<j” Á’d ¨<jÃG<” wKA Ÿ}kSÖ c’vw…M::

    ›G<” ÅÓV ”ÓK=´” u¨_ Á“Ò ƒŸ<c< ²?“ Ç=Á• Á[Ѳ‹¨< MÏ ›vƒ T” ’¨< ;¾T>K¨< ØÁo ’¨<:: ŸÇ=Á“ ue}k` eK²=I Ñ<Çà T”U K=Á¨<p ›Ã‹MU ::dD ÅÓV ƒ”õi TKƒ ›MðKÑ‹U::

     ÃI ¨_ uõØ’ƒ ¾}³v¨< K”Å” uT>Ñ–¨< Ÿ?”c=”Ó}” u?} S”Óeƒ    ( Ç=Á“ ŸM®<K< vLD Ÿ}ó‹ uL K}¨c’ Ó²? ¾•[‹uƒ ’¨<: ¨<eØ ¾Uƒc^ ¾u?ƒ c^}— qhh TÖ^kT>Á p`݃ ¨<eØ ¾`Ó´“ T[ÒÑݨ<” "Ñ–‹ uL ’u`::

     ¾u?ƒ c^}—ª Ç=Á“” ŸT>ÁSLMdDƒ ›”Å—¨< jò` ”Å}[Ç‹¨< Ç=Á“ ¾Tiç” Ê¡}b” Kfeƒ }ŸÃ Ñ>²? ”Å Ôu–‹¨< ŸcT‹ uL S[Í­” uSÑ×ÖU ’u` ¨_¨<” ¾’³‹¨<::

     ¾u?}S”Óe~ ›ªm ÅÓV M°M… uT`ѳD }ÅeK‹ :: c?ƒ MÏ ”Åuƒ¨MÉU }eó ›ÉavM:: G<M Ñ>²?U c?ƒ MÏ ”ÅðKÑ‹ ’¨<:: ÃI‹ MÏ Là w‹ ¾vKu?ƒ’ƒ Ù`’ƒ ›Ã•`U:: uSÚ[hU S<K< KS<K< ¾^dD ¾J’‹ MÏ ›Ó˜K‹::

    ©MÁU“ G] ¾}vK<ƒ MЍ uH@Æuƒ ƒŸ<[ƒ eKT>Á`õw†¨< ´“K‹:: fe}—ª MÏ U“MvƒU ŸG<K<U ¾uKÖ Ö?’— Ièƒ Õ^M::

        ¾}Ñ[²‹¨< MÏ ›vƒ T” ’¨<? KT>K¨< ØÁo SMe KShƒ ¾}S²’ c=J” ›?¡eø`„‹ M›<M ‰`Ke” u²=I Là Tcw ”ÅTÃÑv ÁeÖ’pnK<::

     õˆ¨< ŸSêÅl eÉeƒ dU”ƒ uòƒ ‰`Ke“ Ç=Á“ NÃÓ\y uT>Ñ–¨< ¾ÑÖ` S•`Á u?†¨< ¾dU”~” SÚ[h # k“ƒ$ ›dMðªM:: ¨<eØ ›ªmU ÃI” Ó”–<’ƒ `p KT¨<[É ¾SÚ[h ¾Tóvu=Á S<Ÿ^ ’¨<:: u›cnm G<’@U ›M}d"U:: ›w[¨< uq¿uƒ Ó²?U ¨<Ü w²<U ›M¿U :: u¨Ó ›Øvm¨< e`›ƒ ¯Ã’ƒ ¾õp` hT¨<” KSK¢e S<Ÿ^­‹ ”Å’u\ ›ÁÖ^Ø`U:: w‰†¨<” ÁdKõƒ”  S<K< Ñ>²? ¾‚K?y=¶” "De Úª Á ’u` KTKƒ ›MÅõ`U uTKƒ Gdu<” ›ÖnLDM::

    qõד¨< ¨Å` Ëue H@©ƒe “ SMŸ SM"S< Ëue Ñ>Mu= ¾Ç=Á“ ¾Mw ¨ÇЋ u=J’<U K¨^ƒ ¾T>qÖ\ Ñ>²?Áƒ ›ÖÑvD ›MÅ[c<U::

    ¾Òw‰¨< Sð["Ÿe Ëua eK Ç=Á“ uSÑ“— w²<G” ¾T>k`u¨< ²Ñv kLM ›ÃÅKU:: ’Ñ` Ó” T” ›Mvƒ ŸK?L ›õn] Ò` SiÒU K=J” ËLM:: ¾Ç=Á“ ›Ç=c< ›õn] / "K/ T” ”ÅJ’U KT¨p G<L‹”U ƒ`õ c¯‹”” G<K< ¾c^” ’¨<:: uTKƒ ›”É ²Òu= ›e¨<sM::

     ú}`.›?“.u=. ÅwK¨< T¡ ¾T>vK< ÁM¨l c­‹ uM°M… uT>eØ`¾UƒÃ²¨< Te¨h Åw}` Là ¾M°M… ÔÅ™‹ ”ÅJ’< }ÖpdDM:: ## ›Ç=c< ›gv] ²?“ KM°M… u×U ›dó] Ñ<Çà SJ’<” Ó” `ÓÖ™‹ ’” uTKƒ ¾ÑKç¨< ¾u?Ÿ=”Ó\U u?}S”Óeƒ ¨<eØ ›ªm c=J” ›e}Á¾~” uSkÖM... u²=I ¯Sƒ MƒssS¨< ¾T>Áe†Ó` ŸvÉ G<’@ ÑØTEM:: ¾MÏ… ›vƒ ‰`KeŸJ’ ›ö ¾¨< ’¨<:: K?L c¨< ŸJ’ Ó” ¾”Ñ<e ¾’e…” Ë`v ¾T>cw` ›Ò×T> ÃJ“M:: wLDM:: U’ƒ” T׃ K"e Ÿõ}— cv›©’ƒ ÁKuƒ x wK” ¾U”ÑUƒuƒ u?}S”Óeƒ ¨<eØU ÁÁMK"::

            ¾Ð`Ï K<ne ¨Å UÉ` SSKh Ñ>²?    

   ›”Ç”É c¨< ¾’"¨< ’Ñ` G<K< Ø\ ÃJ“M:: c¨<¾¨< ¨`p Ï ’¨< ÁK¨< ¾T>vK¨< u 80 ­‡ SËS]Á ¯Sƒ Là ¾IMV‹“ U™„‹ ’ÒÈ }wKA pØÁ ¾¨×Kƒ K<ne u²=Á” ¾ 39 ¯Sƒ ÔMTd“ ß”pL~ u}KÁ¾ Ndw Ÿ=f‡ uT>K=¾” ÊLa‹ ¾Úluƒ ’u`::›G<” 47 ¯Sƒ J•M::

    ¾Ð`Ï K<ne ]¡ U” ÃseLM; u30 ¯Sƒ ÉT@¨< ¾›T@]"” êG<ö‹ ›p^u= ’u` ÃIU ¾Ÿõ}—¨< ´“ SËS]Á U°^õ Ÿe+y” eþMu`Ó“ õ^”c=e Ÿ<ûL Ò` u›”É’ƒ ¾›T@]"” c=’>T ”Å ›Ç=e T°uM/ VÑÉ/ “†¨<::

    ¾°ÉM }n^’> ›"H@É G<K?U u=ÁeÑ`UU ðÑÓ ¾T>ÁewK< ›Ò×T>­‹U uK<ne Ièƒ Là Ã}ªM:: Ÿ›Sƒ uòƒ JK=¨<É” / uc< ›e}dcw ƒMl ¾Ñ”²w TU[‰ ud]Á” / ØKA N?Ê ’u`:: ›G<” uU°^u< ¾c=’>T ¯KU u×U ƒMp ¾J’¨< ## K<ne òMU$$ ¾}vK¨< ¾c=’>T ›=”Æeƒ] vK”w[„‹ ›”Æ J“EM::

   ## ów]”¨<$$ ud”õ^”c=e¢ c=J” ¾T>Ñ–¨< vK Zeƒ ## ¾¢¢x‹ Ù`’ƒ$$ ¾}c–¨< òMUU ¾}c^¨< u²=G< ów]” ’¨<:: “U ÃI òMU KvKu?„‡ ¾TÁŸ^¡` ´““ Ñ”²w / u›”É dU”ƒ 45.3 T>K=¿” ÊL` 

## ŸUÉ` ¨<Ü $$Ÿ}c–¨< u20 T>K=¾” ÊL` ÃuM×M::/ ›Éј…M::

     ## K<ne òMU $$  ¾}vK¨< É`σ uÐ`Ï K<ne ÕÅ—“ ¾Y^ vMÅ[v ¾}²Ò˨<” ## ¾Öó¨< p`e ²^ò­‹ $$¾}c–¨<” òMU W`„ ›¨<Ø„M::

0 Comment(s) / Post Comment